第一百零四章 青城山-《从道士下山开始的仙路》
第(3/3)页
“青城山。”
“倒是个好去处,道友的道场,道友决定,不必问我。”
“我准备明日便动身,百草道友是继续待在这里,还是随着我北上。”丘山问道。
何维同想了想,然后说道:“此事还待我考虑一二时间,明日再给你答复。”
丘山点了点头,没有继续询问。
何维同转身朝着后院而去。
………………
一月后,青城。
何维同、丘山、司藤三人来到了青城山。
看着面前层峦叠翠的高峰,何维同心中顿生向往之心,比在武当的时候还要浓烈。
青城山的历史极其悠久,早在轩辕黄帝时期,就有宁封子,居青城山修道,曾向黄帝传授御风云的“龙跻之术”,黄帝筑坛拜其为“五岳丈人”,故后世又称青城山为丈人山,并建观(丈人观)纪念。
在古时与湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、陕西景福山合称五大仙山。各自供奉真武荡魔大帝、五岳丈人宁封真君、昊天玉皇上帝、降魔护道天尊、广援普度天尊。
西汉末年,被称为“蜀中八仙”之一的阴长生入青城山修道。
修道从来就不是道教的专属,这个道就是老子阐述的道,构成世界的基础。
不过奠定青城山道教名山地位的还是张道陵,毕竟他是道教创派祖师。
东汉顺帝初年,他入鹤鸣山修道,创立五斗米道,即天师道。鹤鸣山与青城山同属古岷山山脉,张道陵最早从鹤鸣山来到青城山结茅传道,使青城山成为了中国四大道教名山之首。
张道陵更是在山中羽化,所以青城山在道教历史上的地位非同一般。
当然,何维同也知道,丘山虽然嘴上说把门派搬来青城,但是他这种散修,如何能与已经在山上开派了数百年的门派斗。
所以,这坐道教名山看看就行了,星辰阁最终的归属还是那些无主的小山。
第(3/3)页