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    “得明，你去车上拿根艾条来，一会儿要用上艾灸。”

    江寒吩咐之后，继续解释：

    “小昊宇的病，其实就是魂飞神散！记住，不是魂飞魄散！”

    “你们可能以为，魂魄，魂魄，魂和魄不是一样的吗？我告诉大家，在中医的理论体系中，魂和魄大有不同。这关系到，我们下一步如何治疗小昊宇丢魂的问题。”

    郭新方点点头，刚才他就是这么想的。

    孙鹏等人听得面面相觑，不是吧，江寒整得越来越玄乎了！

    方洪昌作为资格最老的医生，难道就不阻止一下江寒？

    你就任由一个实习生在这里胡说八道？

    让孙鹏无语的是，方洪昌居然搬了个凳子坐过来了。

    此时，患者也不算多，病也不太急，一个个的也都围过来听。

    因为江寒讲的东西，村民们也觉得新鲜。

    并且给小孩“叫魂”的事情在农村司空见惯，过去还被有关部门下来批评并且整改过。

    江寒居然说，小昊宇其实就是“魂”丢了，这让村民们兴趣大增。

    “《灵枢.天年》里说：血气已和、荣卫已通，五藏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。就是说，孩子在母体之中就有了魂魄。”

    “孔颖达解释过《素问》，他说附形之灵为魄，附气之神为魂。”

    “古人比较统一的说法是：控制无形的能量、信息、思想、意识、情绪、情感、智慧的神叫作魂。控制有形的身体，影响人的知觉、饥渴、冷暖、需要、排泄等诸多本能的神，叫做魄。”

    “汪蕴谷的《杂症会习录》中说，人之形骸，魄也！梦寐变幻，魂也。聪慧灵通，神也！”

    “可以这样理解，魂是偏精神的，魄是偏物质的。因此，伟人曾说：文明其精神，野蛮其体魄。”

    “如果从西医的角度，魂是脑和心的功能，魄是脊髓功能。我举一个例子吧。”

    生理课上经常会有青蛙做活体试验，用钢针从椎孔中扎进青蛙的头，将大脑破坏。

    此时，青蛙算是已经死了。

    老师把浸泡有浓硫酸的小纸片放到青蛙的肚子上。

    已经死掉的青蛙忽然会蹬动双腿，往下扒拉烧着自己的纸片。

    还有，古人被砍了头，身子还在继续走，这样的记载很多。

    这两个例子就是典型的魂去魄在。

    听到这里，县医院的医生们吃惊了。

    江寒的讲解深入浅出，很好懂啊。

    特别是他提到的青蛙试验，的确是如此。

    但当时，大家都没有细想。

    “在晚上的时候，人睡着了。此时魂息了，或者是神藏了，但魄还在工作。你睡觉了，什么也不知道了，但你的胃仍然在消化，热了你会蹬被子，早上还没醒，你就会晨勃。这都是魄在工作。”

    “某种意义上讲，魂就是神，神魂一体于魄之中。小昊宇，就是被吓走了魂，魂不守舍，魄还在。”

    “怎么办？用针灸的办法，先把小昊宇的‘神’给找回来。”

    郭新方听到这里，来了劲头，他对针灸最感兴趣。
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