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    其二，贯通这八界神力，必然涉及到极为复杂的修行关隘，这一点他们短时间内也难以突破。

    所以最终可能的结果就是，他们最多也只能做到六界神力修行。

    于是，莲生便将这两个问题抛给了真禅圣王。

    真禅圣王顿时也意识到了问题所在，到随即想到了武庚和十刑便是无色界神力和元始界神力的拥有者，便立刻高兴地去找他们研究了。

    武庚自然不想就这样，让神族将他们甩在身后，所以便提出要求，要共享他们的推演结果。

    虽然这令很多神族都不太高兴，但是没办法毕竟目前能研究的样本也只有他们。

    人族在得到了神族的修行理论之后，也为他们的奇思妙想而惊叹，但是却并没有照搬。

    人族大剑士子羽在观看神族演化成果后，立刻便也产生了灵感。

    人族修行首重炼气，通过炼气铸造最适合自己的战兵。当炼气达到大成阶段，能够感应到天地间的炼气属性，便能为自身的气赋予属性元素提高炼气的威能。

    比如大剑士以炼气之火炼就诛神之剑，威能无匹，专克神族。

    炼气所塑造之物，可以是天地间任何东西，甚至可以是天地。

    所以基于这一点，大剑士提出人族炼气理论。

    首先是观想。观想某种具体的物，提高凝炼精神感知，感应心脏的心窍，然后以精神力开辟心窍，觉醒炼气心眼。

    其次是炼气。通过吸收天地间的炼气强大体质，强大精神。

    而后是附神。感悟天地间的一种炼气属性，再将其与自身炼气相合，将凡人身体化为元素神体。

    最后是合道。待到修成元素神体，对于天地中的这一道的掌握和理解也已经超凡脱俗，便可以自身之道撬动天地之道，发挥出超越神体的力量。

    这便是合道！

    莲生在听完大剑士的推演结论后，心中的震撼难以言说。

    这是与神族完全不同的一种思路，都有些修仙的意味了。甚至于最后的合道，真有几分身合外界天道的味道。

    子羽的这种修行理念，到了第三阶段，人体将会化为炼气之体，几乎就是从人类化为宛渠之民的节奏，但是这并非一条不可行的道路。

    随后，莲生同样指出了他所思理论中的问题，让他继续完善修正。
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