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    这个时代的大部分商人还是很有风骨的，还不像后世那样堕落。

    在后世，国家改革开放之后，伴随着西方资本的涌入，西方的契约思想也传了进来。

    无数公知、带路党、美分党开始吹嘘西方的契约精神是多么的公正先进，西方人是多么的讲信用，华夏的传统思想是多么的落后腐朽。

    在这种思想下，华夏的商业氛围变得极为糟糕，诚信变成了贬义词，有奶便是娘，各种坑蒙拐骗大行其道，羞耻感这种东西早已被国人抛到了九霄云外。

    殊不知，华夏思想和西方思想有着本质的区别。

    西方信奉契约，讲究的是只要签订了白纸黑字的契约，就一定要遵守，否则就会被法律严惩。

    而以华夏代表的东方则不同，华夏更讲究的是信义。

    不得不承认，华夏自古就有无商不奸的说法，士农工商，商人的地位排在最末。

    但这只是一方面，商人重视利润，为了利润他们会绞尽脑汁无所不用其极，各种手段尽出，所以自古以来商人的名声都很差，这也是历朝历代的朝廷都对商人进行打压的原因。

    但同时他们也是一个重视承诺的群体，对于旧社会以前的商人来说，信义就是他们的安身立命之根本。一旦失去了诚信，那么他就失去了他的信誉，一个没有了信誉的商人是没有人愿意跟他做生意的。

    所以对于绝大多数商人来说，他们宁愿破产也不愿意背上一个失信的骂名。

    因为破了产还有机会东山再起，可一旦失信的名声传出去，就再也没有人愿意跟他做生意了。

    当然了，事无绝对，无论什么时代，不讲信用坑蒙拐骗的商人都有，但绝对不包括像阎老西、孙楚这样的人。

    到了他们这样的身份地位，讲究的是一口唾沫一颗钉，说出去的话就一定会兑现，像那种拿了人家的货不给钱这种事打死他们也做不出来。

    钱的问题解决了，接下来高洪明就要考虑民团扩编的问题了。

    早在几天前，高洪明就让吴成枫和肖占奎着手开始了扩编，他的打算是将两个连扩编到三个营，人数从三百多人直接扩编到一千五百人，只是这些天事情太多，一直没有时间到小曹村检查，今天他打算去小曹村看看。


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