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    看褚遂良不说，赵节立即虚心求教:“褚相，可有应对办法。”

    宗教的事情最是麻烦。尤其是狂信徒，一个个跟疯子似的。

    这一世唐朝的宗教发展受到了极大的压制，自从李承乾登基以来，只是由文化教育部出资建设了几座道教的道观。但道教的东西不蛊惑人心，而且道教不会说有专属的，免税的良田。

    至于佛教的玄奘大师，就有点儿悲催了。从天竺取经回来之后，本以为会在大唐大力弘扬佛教，结果根本就不是那回事儿。原有的佛教的寺庙是给修缮了，但是想拿到免税的良田，那是不可能。而且你说人生这个苦，那个苦。但现在大唐子民不苦啊，一个是高高兴兴的。所以宗教发展的土壤在大唐并不茂盛。更何况最后你说在天竺取来的真经，现在天竺都被大唐灭了，这真经还有什么用啊？

    反观道教就没有那么多麻烦事儿，你信也好，不信也好，都无所谓，反正我讲究的是清静无为，不会给别人添麻烦，没那么多麻烦事儿。而且真的有人落户道观，也都是自力更生的在山上开拓良田自给自足，不依靠香火钱生存，也不依靠免税的两点生存，不会给朝廷和其他百姓造成任何负担。而且道教根本就不会有狂信徒这一说儿，再说有没有也无所谓，不像是其他宗教的狂信徒那样。我是对的，你们都是错的，我要消灭你们，这种想法。

    但是这里的宗教就有点麻烦，不就是那种我们是对的，你是错的，我们应该消灭你们的这样的想。这是矛盾的巨大根源。

    其实某个教派是怎么发展起来的？就是在神圣罗马帝国时期，身上罗马帝国悲催的只有两万公民，野蛮人却有六百多万。神圣罗马帝国也觉得这样难以统治，就找到这个宗教，将他向外推广，利用这个宗教的思想去维护统治，去教化野蛮人。但最终洗西罗马还是让野蛮人给灭了。

    嗯，古代的宗教都有点儿类似于宣传部的性质。

    只不过现在有些麻烦的就是，不论是拜占庭帝国还是西罗马分裂成的各个国家，或者是北边的野蛮人，绝大多数都是有宗教信仰的，狂信徒更不少，非常不利于以后的统治。

    褚遂良斜瞄一眼众人，那眼神就是再说，这么简单的问题你们都解决不了？

    淡淡的说道:“信奉宗教者必须离开，不离开者，杀！”

    赵节:“杀戮太多也不利于统治吧？”

    褚遂良:“杀光了，从唐晋国移民就是了。”

    众人无语，这还真是一个办法。我要现在各国面临的问题都是原住民太多，没看李治听到这番话已经有些期待了吗。

    赵节突然看向穆阿维叶:“你们对他们的狂信徒怎么办？”

    穆阿维叶呵呵一笑:“如果不给我捣乱，我尊重他们的信仰。如果捣乱，甚至于发生矛盾，那么就去战场吧，给他们找到敌人。狂信徒其实还挺好用的。”

    就在这时，半岛上突然响起沉闷的号角声，众人心头一凛。

    大唐皇朝与拜占庭帝国之间，君士坦丁堡之战的总决战，拉开了帷幕。

    拜占庭帝国皇帝君士坦斯二世，沧浪一声拔出阔剑，向着唐军的方向一指:“前进～”


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