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    服装须雅致，勿奢华。

    ——李维

    衣服可昂贵，勿置奇装异服；可华美，切勿浮华；因为衣如其人。

    ——莎士比亚

    我认为，一个人只有穿着不会引人注目时，他的打扮才是最得体的。

    ——安东尼.特洛洛普

    通常，衣服整洁者道德亦高尚。

    ——韦德.萧

    仪容整洁包括两方面因素：身体的洁净和着装的整洁。一般，二者是相伴相随的，着装的整洁显示出一个人良好的卫生习惯，而外表的邋遢则反映出比着装本身更深层次的问题——穿衣人漫不经心的习惯。

    身体是我们的第一表达手段，外在形象完全可以反映出一个人内心。假如一个人因为疏忽、漠不关心而使自己的外表令人反感甚至厌恶，我们就会得出一个结论：这个人的思想同样也让人厌恶。一般来说，这种结论是有充分根据的。高远的理想、强健洁净而完整的生命和工作是与差劲的个人卫生格格不入的。一个会忘记洗澡的小伙子往往也不会注意整理自己的思想；而且他也会迅速在其他各方面堕落下去。而一个不再仔细关心自己外表的年轻姑娘会很快招人反感，她会逐渐退化成毫无志向的懒妇。

    因此在犹太法典中，对清洁的要求仅仅次于对信仰上帝的要求，这并不奇怪。我愿意将清洁放在离信仰上帝这一信条更近的位置上，因为我坚信绝对的清洁就是对上帝虔诚的信仰。身体的洁净、灵魂纯洁可以把人升华到最高境界。如果一个人连这种最起码的清洁都没有的话，他只配当一只动物。
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