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    ……

    另一边

    众人来到这神剑秘境所在之地。

    林卿灀不知道为什么最近这个脾气越发越大，尤其是在认识了齐衡之后。

    女仙嘛，每一年总有那么几天。

    “血门老祖，来你告诉我，秘境呢？”

    血门老祖沉默了半晌。

    忽然发现一个问题

    我的秘境丢了……

    乾元宗

    齐衡不知为何感到一丝清凉。

    微微发寒，沏上一杯茶，掏出上次游历之时买下的茶点。飘雪之晨，我倚窗而坐，柔荑托颚，静观雪景。雪零星落下，如窗花飘零，而天公并不作美，接之遂化无;似美人，伊着一袭素衣，袅娜身姿舞，款款而至;如无香之梨花，但雪因无香，平添了几分素净，安宁，淡雅，清新，似不食人间烟火的仙娥。

    至院，见雪洒满地，即止。

    不忍心踏之，如此美好之物，怎能忍心践踏或蹂躏?静静立着，雪也不间断地落着，雪与我，似是已化进这冬季里了。雪伴我，无孤独之感，倒是添了些许欢愉。悄悄地，我们谁也不言，生怕坏了这静。我们认为，只须这样久久凝视，足矣。

    梅开之夜，我悄然走进阳台，刚跨了门槛，便闻见梅香袅袅，梅香淡然入鼻，浓烈却不失淡雅。香气在空气中久久萦绕，我跟着香气走进，原是梅花，虽望不见她，却能想象出她一人于丛中独芳自开的情境，那种不惧，不畏，不怕的深情，只淡然一笑而过。她的婀娜多姿的身影湮没在黑夜里。

    正这样想着，疾步跑去开了灯，梅花的芳颜便尽现。不得不感叹她的美，动人，让人从心底里觉得她是极美的。

    “梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”雪与梅，天公之佳作。墙隅之处，梅独开，雪伴她，黯然落下。氤氲香气于空气中酝酿，久久方才入鼻，却浓浓久不散去。再转眸望雪，洁白无瑕，至纯至真，若有玉与其同色，那必然是玉中极品。

    雪与梅，互相伴之，相得益彰;雪配梅，无约定，却如已约定一般，每每冬季，一同出现，同为冬之佳品，皆于丛中笑;雪同梅，不离不弃，即使淡然消无，也定会在下一个冬季同时翩然而至，永远不弃。

    可感慨过后，齐衡忽然意识到一个很严肃的问题。

    这特么的是夏天！

    哪来的雪啊！

    可这还没完。

    忽然之间这碧空蓝天，天高气爽，金凤劲吹，寒气袭人，百草枯黄，花卉凋零，树叶陨落，这分明是深秋的景象。

    古今中外，人们面对这深秋的景象，却有着不同的感受，有悲秋者，也有喜秋者。这跟人所处的社会环境，经受的人生遭遇是有着千丝万缕的联系的。

    那些悲秋者，往往是一些人生不得志，或是官场失意的人，他们感到人生苦短，好像自己就是凄凄墙头草，总是被寒露打折，被秋风吹倒，心里满怀凄凉的感觉。他们笔下的诗文不免会带有潇杀凄凉的气氛。曹丕在他的《燕歌行》中写道：“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”；还有一位古代的词人写道：“悲哉秋之为气也，荡翠兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归萧瑟。”“憭栗”凄凉，“若在远行”，好像人在寂寞萧条中远行一样，非常凄凉。这样的诗词，把秋色写得寂寞萧条，给人以一种极其凄婉悲凉的感觉。

    欧阳修的《秋声赋》：“其色惨淡，烟霞云敛……其意萧条，山川寂寥”，这是写秋景的凄凉；其后他又写道；“渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星”，“渥然”沾润的样子；“黟然”，黑貌。意思是说，红润的面色变得苍老枯槁，乌黑的头发变得鬂发花白，抒写出了他悲凉的情绪。欧阳修感慨自然而叹人生，议论描写秋色的萧条凄凉，发出对官海沉浮人生苦短的感慨。

    悲秋者有之，喜秋者亦有之。古人中有许多诗人，把秋天写的是那样绚丽多彩，把秋天抒写得，那么灵动有活力。唐代王绩的《野望》：“树树皆秋色，山山唯落晖”；唐代王昌龄《长信秋日五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜”；杜牧的《山行》：“停车坐爱枫林晚，霜叶红似二月花”；宋代范仲淹的《苏幕遮》：“一年好景君须记，最思橙黄橘绿时”。这些大师的诗作，把一幅幅绚丽多彩的秋色推到我们面前，创造了奇特绝妙的意境，给人以积极向上的力量。

    秋天是美丽可爱的，虽然百草枯黄、花卉凋零、树叶陨落，然而，还有满山的红彤彤的枫叶装扮着秋天；还有满垄遍野的金黄的稻谷忖着蓝天；还有挂满枝头的鲜红的柿子、压弯枝头的红富士苹果、缀满绿叶中的黄灿灿的香橙和青绿的橘子，陪忖着秋天。多美的秋天啊，丰收的秋天啊！秋天给人们带来了收获、满足、快乐和幸福。我们不要看到蓝天下的百草枯黄、花卉凋零、树叶陨落就把秋天描绘得凄凉萧瑟，而发出悲秋的感慨。要知道这是大自然的杰作造化，正是遵循老子《道德经》所阐述的道，自然规律，返本归根。她们将经过风吹日晒，雨打雪压，风化腐烂，演化成香泥，滋养草根、花根和树根，孕育子孙，来年开春长出草芽、花苗和树叶，这种忘我的品格，自我牺牲的精神，恰恰是一种极其高洁的美德，应该得到我们赏识、点赞、推崇和学习
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