第二十八章 吐蕃神兽雪狮子-《太宗皇帝成长计划》
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规模浩大的车架四周,象征着云国的云龙旗帜、与象征着吐蕃的带翼狮虎旗齐齐飘荡飞舞。
为数不少的吐蕃士卒身骑战马,三三两两地散落四周警戒。数百精锐的云国禁军,兵器甲胄从不离身,在最中央护卫着车架。
而最引人注目的,却是队伍之中,那巨大牢笼之中所装着的,那只体型修长,浑身雪白毫无一丝杂毛,脖间鬓毛威武,浑身自带一股迫人寒意,看起来颇为神异的雪白狮子。
就是这只雪狮子,病恹恹地趴伏着,萎靡异常,显得没有那么精神。
这支队伍,赫然便是吐蕃赞普弃聂岐派来,与云国使团一同前往中庆城的吐蕃使者们。
几个身穿吐蕃服饰,打扮华丽的吐蕃官员,恭敬地簇拥在牢笼旁,感受着这只吐蕃神兽雪狮子身上不由散溢而出的寒冰之气,浑身微微一颤,不由用吐蕃语出声赞叹道:
“宛若雪山一般圣洁的神兽啊,不管我亲眼看见过几次,依旧忍不住发出赞叹之声!”
“据说刚刚出世的时候,它便能够瞬间冰封住一位八阶修为的勇士。若非是斯巴苯教在雪山修行的五位大护法齐齐出手,只怕我等这辈子都无法亲眼看到它的圣洁身影!”
斯巴苯教,便是吐蕃当地宗教,属于是较为原始的宗教。信仰的是以龙神、山神、日神、月神这类山川河流,日月星辰化身的神灵,祭祀手段也多愚蒙血腥。
不过作为吐蕃最大的宗教,就算和中土的佛门、道教相比更显愚蒙,但吐蕃大多数的人才精英,依旧汇聚于斯巴苯教。
这些人才通过结合吐蕃风土文化、武学特点、本教经义,不断发展开创,形成了与中土各门武学迥然不同的吐蕃武学流派,使斯巴苯教成为了吐蕃武学的祖庭。
而大护法,正是象征着斯巴苯教的最高武力,同时也是吐蕃最为顶级的武者!
一众吐蕃使臣看着眼前神异无比的雪白狮子,感慨一会儿之后,便忽然听到有人语带不满地开口道:
“这是我吐蕃神兽,理应请入雪山神殿供奉才对!赞普也不知心中是如何想的,竟然要将它献给云国的皇帝!”
又有一人冷笑着,幽幽地附和道:
“只怕赞普,是被云国人吓破了胆子,这才露出如此谦卑之态吧……”
有人阴阳怪气地抱怨,自然便有人出言反驳。
“也不能这么说,赞普也是从大局出发!”
“本来就因为朗氏,和云国之间产生了间隙,若是再不想办法修好,难道当真要与云国为敌不成?”
象州郡三县之战的具体情况,已经随着一部分溃兵的逃回,逐渐传遍了吐蕃上下。
吐蕃国中最为精锐,最为骁勇善战的千余朗氏铁甲兵,被云国的几百骑兵一战而溃。朗氏临时征调的万余兵马,更是连一个照面都没有支撑住。
加上云国此前横扫黎、夏两国,那锐不可当的锋芒,更是让吐蕃国上下震动,清楚地认识到了与云国之间那不可逾越的差距。此时吐蕃上下,没有一人不对大云心生敬畏。
被反驳的那人眉头一皱,当即争辩道:
“我吐蕃,有龙神庇佑,就算和云人起了战端,难道他们还能够打上逻些城吗?”
吐蕃人嘴里这所谓的龙神庇佑,其实就是仗着一般人前来吐蕃,便会有高原反应。
王玄策率领的使团,前来吐蕃的路途上便病倒了一大半,剩下能够抵达逻些城的使团使臣,不是体制特殊,就是有深厚内功护持。便是云国大军再精锐,也无法克服。
这个,也正是为何吐蕃国力一直很弱,国内部族纷乱不断,却一直能够独立存在于天下诸国之中的原因!
“那茶马商道呢?没有了茶马商道的受益,赞普从何处拿金银铜钱来养军、扩充战备?有如何能够维系朝中运转?”
听着两拨意见不同之人争吵越发激烈,一名留着浓密胡须,身形干瘦的吐蕃贵族老者,眉头一皱,忍不住呵斥道:
“住嘴!你们难道想让云国人,见到我吐蕃贵族的丑态吗?”
此言一出,刚刚还欲要继续争吵的众人,顿时悻悻地停了下来。
显然,这位吐蕃贵族老者威望很是不低。
看着众人安静下来,吐蕃贵族老者当即顿了顿,又道:
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