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    文桑的情况跟韩兴也极为相似，只不过他是在魏贤给那个叫“施小敏”女生发去“嘿哈戒指”红包时，发现魏贤正是夫子庙秘藏记载中的那个谁。

    文桑是正统夫子庙传人，他之所以没有早早请求拜入门，则是想先让魏贤知晓自己的能力，所以，魏贤招收私家侦探时，文桑觉得这是机会，就加入了魏氏侦探社。

    三瀑庙或观、夫子庙等等都是历代红包留下来的遗产，由历代仆从所组成，当代红包还活着的时候，这些仆从自然不会分崩离析。但当代红包挂掉后，仆从群也就随之解散，然后就是各种正统的争端之类的，反正这些狗血剧是从不会在历史上绝迹的。

    但不管内部怎么争，这些历代红包留下来的仆从都有一个共同的目标，即是跟随新的“红帝”。后来觉得“红帝”称呼不够逼格，也不知从什么时候起，又给位面包重新换了个称号，即“赤帝”。

    在魏贤看来不管是红帝还是赤帝都是很傻逼的称呼，位面红包的称呼反而更有逼格，但他也无意去改正。把全名叫“文桑子”的家伙拦进仆从群后，就从他那里知道了“泽”字块获得的经过。

    三瀑庙的传承贴近于“肉盾”，韩兴拳脚功夫也是有的，但他继续了三瀑庙的传统，即夫“赤帝”挡子弹。夫子庙的传统比较杂，文桑子走的是“盗”，身手灵活却不擅搏击。

    “原来是窃珠啊”，在看了文桑子能够每盗必得的关键后，魏贤才恍然大悟。

    魏贤手上也有一条“百偷避行窃珠链”，但跟文桑子手上这条一比就逊色很多，因为文桑子的这条是正牌贼仙出品，魏贤手上这条是山寨贼仙出品。正牌与山寨间或许外形相似，但功用可差太多了，文桑子这一条窃珠链是可以远程偷东西的。

    从文桑子手中接过“泽”字块，拿到手里就知道这玩意儿是真的，因为它自动转为金额，然后魏贤发出这一包。这一包直接被“神祀职群”所接收，一旦它被接收，意味着凡世间的“誓言”效果就正式开启。

    比如某某说，我若是说谎就遭天打雷劈。

    若是“泽”字块没有融入“神祀职群殿”，那发誓也就发誓了，但泽字融入“神祀职群殿”后，说谎者就有很大几率被雷劈。

    为此，魏贤失去了一个红包，若是不想失去这个红包，魏贤以后就会忙的要死，想想世间有多少人发誓，就能想象得出魏贤到时得有多忙。而割让一个红包镶嵌进“神祀职群”的话，魏贤就相当入了“股”，事情由“神祀职群”的历代红包残魂去做，而得到“品信”就三七分，魏贤三，神礼职群七。


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