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    吉田泽就是1部阶年青人的真名，他不是秩序正祀也就没有序号，但他老爹来头颇大，是“八座位面右座国”的正部君之一。不管国家是大是小，最上层的就是五方部君，处于这个国家所有的正祀，不管隶属哪部哪司，都是受国家五方部君管辖的。

    而国家之上还有位面五方部君，位面之主则是“御主”，如此层层管辖形成“秩序正祀”的阶级。吉田泽的老爹是右座国南方正部君，且不管他是归了哪极哪部，在右座国可以说是权势滔天了，但吉田泽却是不敢“搬爹”出来救命。

    能升到1部阶，吉田泽真实年龄也是超过千岁的，当然，受“感悟积累、消耗”设定影响，他实际年龄就如同他颜值一样，今年只有28岁。之所以要用“时间正塑”猥亵那个美丽的女子，则是老套的“退婚流”桥段。

    “她是第几世退的？”中二少年韩毒龙非常八卦的问道。

    一甲一世，这是秩序定的，也就是60年一轮回，这跟世俗没关系，而跟呆在秩序的亡魂息息相关。你丫若是死了，结果秩序一甲一世的时间刚刚过去，那就得在秩序地狱司呆满60年才能够投胎或者转世。

    投胎就是前世记忆被封存成为秩序收藏品，永远不可能恢复或是记起前一世的事情。当然，可以发红包问前世，而秩序正祀们能准确说出此人的前世，也正是此人前世记忆封存在秩序里的原因。

    转世就跟投胎不一样的，转世是带着一些记忆的，但记忆并不完整，会随着时间或者秩序所安排给他的任务完成后，记忆才会一点点的复苏。凡俗之人很少能得到“转世”的机会，转世一般都是给贬谪的“秩序正祀”准备的，另外就是“主神游戏”的感悟轮回者。

    遭到一百遍猥亵的女子叫“华小婧”，华婧不是感悟轮回者，她是贬谪的秩序正祀，她犯的违序罪并不重，被罚转两世。

    虽然一甲一世却不意味着“华小婧”就一定要在世俗120年，红颜从来多薄命，上一世，华小婧只活了19岁，正是因为知道自己患了绝症，她才退婚的。

    要说吉田泽不知道，那肯定是扯淡，叶田泽就算40年前没有迈进1部阶，单凭他老爹的地位，也能从秩序问到华小婧之事。因此，吉田泽利用时间正塑猥亵华小婧，只是因为他40年前被退婚时“面子”丢得太大，从而为了泄愤才如此做的。

    魏贤的注意不在吉田泽身上，而是在突然冒出来讲述华小婧与吉田泽恩怨情爱故事的老者身上。这个老头也姓华，显然就是华小婧此世的亲人，修为却是只有4阶品士，敢在此时冒出来讲故事，应该也是看出吉田泽不敢得罪魏贤。

    但魏贤是郁闷了，他只是看不过堂堂部阶信士并掌握了“时间正塑”这样牛逼法术的家伙，猥亵一个凡俗女子，而且猥亵了一百遍呐一百遍。魏贤再没有底线也是不能忍受这样的事情污了自己的眼睛，所以，就出手整治了一下吉田泽。

    不过，魏贤也没有往死里整吉田泽，他还有10万枚纯度7或以上的品果要收割，若是把吉田泽整的太狠，他老爹可是地头蛇，随便整点麻烦出来，魏贤也是很头疼的。

    “你背后站的是谁？或许说，要保护华小婧的是谁？”魏贤问道。

    华老头支唔着没有说，魏贤笑了笑，小样儿，连面都不敢冒出来，也想利用本君，所以，挥挥手让韩毒龙把吉田泽带上车，车队迅速穿过了这座小县城。

    都说“三年清知府，十万雪花银”，八座位面是三代信碑所创位面，也因此，它是处于一线的位面，类同地球天朝“北上广”。

    北上广啊！多少人挤破头的去闯荡。

    太浩位面作为太浩秩序的京城，其“祀位”的争夺是处于白热化的，就算是最底层的“土地祀位”也是大把人争抢的。而做为一线的八座位面“祀争”则就是太浩位面的延续，事实上，所有隶属太浩秩序的位面，多多少少都受到辐射。

    相比太浩秩序的飞地“左辅位面”那种古怪的“祀争”，八座位面的“祀争”才是最正统的。左辅位面的祀争是靠各自揭发黑材料，但这不是祀争，更象是世俗的权斗，真正的祀争是“祀奉”方式的受众群。

    神魔巫妖仙佛是六种祀奉方式，如果一个神祀使管辖区域的世俗之人用的祀奉方式是“魔极”，那代表这位神祀使的“祀争”失败，需要主动退位让贤。如果硬要在这个位置上撑下去，那就会升级为“祀战”，祀战是以“祀所”为战场的，法术造成的危害不会波及到祀所以外，而祀战必然得死人，不死人的祀战不是好祀战。

    相比其它二三四五线的位面，处于一线位面的“祀君”们，阵营是非常明确的，没有摇摆不定或是中立，没有明确阵营的祀君也必然无法到一线位面“入祀就职”。
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