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    至于独战一头远超同类，体型巨大的象王，那更是从未有过，偶尔有的，用的也是外力，如神臂弩一类杀伤性极强的攻城器械。

    那龙虎劲，就是劲力达到极致的一种质变，相传，只有天生神力的人才能达到，甚至他们都已经开始触摸龙虎劲之上的境界了，但这种人但青府之内几乎没有。

    龙虎劲的真实玄妙，也只有到达过此境的武者才能言说一二，其他的都是凭空臆想。

    青府内，成名武者的威名都是杀出来的，以此衍生出了许多奇兵流派。

    也就是“兵器越怪，实力越强。”

    而在武良的记忆中，和书中内容里，对当今武者都有一种很明确的定义。

    孰能生巧，技精而巅峰。

    青府的武学路线好像走歪了一般，拳脚功夫少的可怜，绝大多数武者都太过依赖于兵器。

    若是没有了兵器，实力会大打折扣，面对诡怪妖魔时连像样的抵抗都做不到。

    所以书中，三绝老人提出了一个武学理论：

    化物刃。

    或者说是以身化兵，身体自成肢刃。

    浑身气劲协调，聚其一点，爆发全身之力。

    当看到这里时，武良浑身一震，气劲协调，这跟青府中一些流传已久，对龙虎劲的朦胧描述极其的相像。

    在这套理论下面罗列出了一大堆的兵器之法，用于参考。

    化物刃只是其一。

    三绝老人给出的第二个武学理论便是：

    “观万物，知其形。”

    在这行文字后，还画着一幅幅精美的插画，有螳螂，猛虎，仙鹤，每一种动物都做凶猛的捕食之态。

    在所有动物之中，三绝老人极为推崇蛇类，蜈蚣等动物。

    认为：“蛇之物，力起尾椎，传动及腰。”

    三绝老人观物以久，发现蛇的发力方式跟习武之人很像，都是腰胯带劲，周而全身。

    蜈蚣也与蛇类似，千足而行，力道层层叠加，若是应用到武者身上，其威力不言而喻。

    字到这里，字体之间的笔墨变得浓厚起来，波动之中透出一股苍凉的悲愤之意。

    后面的话像是三绝老人的呓语和幻想，潦草的字体中散发着他那超出常人的疯狂野望。

    “蚁之力，可举百倍之物，人之乎！”

    “马之力，健足如飞，可日行千里，人之乎？”

    “象之物，可踏猛虎，出林而百兽避散，人之乎？”

    三绝老人例举了数十种动物，总结下来就是一句话。

    做人，不行。

    直到最后一页的末尾之时，字体才趋于工整。

    “余精刀剑枪三技奇绝，十丈之内人鬼皆杀，怎料不敌妖魔护体毒罡！”

    “悲呼，才能才能，人无才能，何至于此！”
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