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    袁绍的叔父太傅袁隗，大将军何进的长史王谦，以及天子刘宏，都是见过窦辅的。然而贾诩从未见过窦辅，为何斩钉截铁，一口咬定“胡辅”就是当年大将军窦武的嫡孙窦辅呢？

    其实，还是窦辅自己透露出的。他就任允街县长的途中，因为担心即将到来的羌人反叛，特地去汉阳郡的牧苑，寻到被天子贬斥的平羌名将夏育。而正是在见到夏育时，窦辅说出了自己的本名。

    尽管夏育并不知道，胡辅和窦辅这两个名字有何区别，但同样听到这番话的牧苑小吏，却记下了这个名字。他与贾诩乃是同乡，平日里常常互通书信，于是在信中记录了这件事。

    这位牧苑里做事的小吏，倒也不是宦官**，只是察觉出这位新任县长的特殊。往常来到凉州的官吏，从未对夏育如此感兴趣，尽管后者跟随前护羌校尉段颎，南征北战，成名已久。

    贾诩收到同乡寄来书信时，他还在武威郡姑臧县的老家。原本他没有在意这件事，还是接受大将军何进征召、来到洛阳后，才渐渐了解到这位“窦氏遗孤”在洛阳做下的好大事。

    此次大将军何进召集几人商讨国事，他便趁机将窦辅的身份挑明。这样一来，就需要重新审视对窦辅的态度，是拉拢，还是排斥，亦或者是打压？

    何进有些踌躇不决。

    窦武若是还活着，窦辅自然保有一个外戚子弟的身份。然而当年大宦官王甫在除掉窦武以后，不但窦氏宗族获罪流放，连与窦武共同谋划除宦的几人也都斩杀殆尽。窦辅虽然尚存于世，也只能像胡腾一样，作为士人出仕。

    另外，窦武之女窦妙虽为太后，但天子刘宏并不是窦妙所生，而是选拔自民间的汉室宗亲。对天子刘宏来说，窦辅也不是他的亲族，毫无血缘关系。

    何进自己出身民间屠户之家，因为妹妹的缘故，骤然登上高位，还有些惶恐不安。他对士人也大略没有成见，不分地域，只论才学与品德。而袁绍却并不一样，他出身汝南世家，四世三公，门多故吏。因此对窦辅这样，不以经学造诣闻名的关西士人，有些不屑。

    “大将军，窦辅虽然已被赦免，但以绍所见，他未必有什么真才实学，只不过是一个有勇无谋的莽夫罢了。”
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