第八章文明代差,制帖防盗-《汉末之并州匪政》
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清晨,张瑞精神抖擞的起床,与蔡琰兴奋的晨练了许久,才留下瘫软的娇妻,去科学院处理起政务。
等裴琚与马钧到达,张瑞问道:“雕版印刷术如今情况如何?”
裴琚回道:“雕版印刷并非难事,无非工艺有所差距而已。早在去岁科学院便已将雕版印刷工艺交付工部,工部只需增加工匠便可增印书册。”
“除工部外,民间亦纷纷开设工坊,印刷书籍。长安城中书肆至少有十间。”
张瑞颇感兴趣,问道:“长安还有书肆?孤向往倒未曾闻。”
裴琚笑着答道:“赖君侯治下繁华昌盛,故有书肆流行。自光武帝中兴于洛阳,书肆便在洛阳有所流行,文学大家王充家贫无书,便常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博通众流百家之言。”
张瑞咋舌,有汉一代是真的不缺这些过目不忘的天才。
仅自己知道的便有王充、蔡琰、阚泽三人,不知道的还不知有多少。
将来自己开放藏书供天下人观览,这必须要采取一些措施,防范游牧民族偷师。
文明具有扩散性,这是不可避免的。
当中原王朝繁荣鼎盛,必然有周边其他民族过来学习,遣隋使、遣唐使都是其中代表。
后世腐国爆发工业革命,成为鼎盛王朝,种植园经济的米帝、小农经济的诸夏也都进行偷师,或者称山寨,然后快速拉平与其文明代差。
国恒以弱灭,唯汉以强亡的背后,是因为中原与周围游牧民族具有难以跨越的代差。
张瑞如今要做的事情,除了继续提升中原文明,拉大代差外,还要想办法限制游牧民族提升文明的速度。
念及此,张瑞暂时没有谈活字印刷术的事情,转而谈起了身份识别。
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