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    汤若望，德国科隆人，天主教耶稣会传教士。

    二十四年前，即1620年来到澳门，为了传教，辗转到北京为明王朝效命。

    在原来的历史中，明王朝败亡后，他又为清王朝效命，得到了顺治帝的赏识，在中·国整整生活47年之久，是继利玛窦之后最重要的来华耶稣会士之一。

    李来亨进入北京城后，便派人将汤若望抓了起来，动之以情，晓之以理，用“真理”使其认识到了大顺王朝即将成为中原正统，要求其为大顺王朝效力。

    不得不说，在这个时代，汤若望可是一个不可多得的人才。

    当历史的车轮滚到了这个时期，中西方的科技水平其实已经出现了不小的差距，在近代科技的很多方面，西方都已经开始领先，大顺若想迅速发展起来，必须借助传教士的力量，将西方的科技文明成果在短时间内化为己用。

    汤若望曾经受崇祯皇帝的命令，成功造出了大炮，还写出了一本《火攻挈要》，记录了欧洲16世纪的火炮制造知识，是这个时代有关西洋大炮的最权威的著作，作用十分巨大。

    不止如此，汤若望还翻译了德国矿冶学家阿格里科拉的《矿冶全书》，中文名叫做《坤舆格致》，里面涉及到了矿业和相关冶金工序的每个阶段，是一本不可多得的科技宝书。

    只不过在原来的历史中，由于战乱频繁，该书未及刊行，便在战火中遗失了，实在是华夏的一大损失。

    不过，这些历史都不会重现了，李来亨早就安排人把《坤舆格致》印刷了数百本，为了预防不测，还将其中几十本交给了回长安建设火器司的队伍。

    “李，好久不见啊！”汤若望此时已经五十二岁了，受明朝官员的影响，也留着一摞长长的大胡子，手上提着一个箱子，身体看起来十分健康强壮。

    “哈哈哈，汤，你这么晚还来找我，是不是有什么好消息啊！”李来亨心中窃喜，想来应该是造出了新型火炮，不然汤若望不至于大半夜过来找他。

    李来亨说服汤若望效忠大顺王朝后，便立即安排他到火器司去造火炮了，一方面是因为汤若望的技术和能力，另一方面也是为了借助他的人脉和身份招揽更多的洋人加入火器司，提升火器司的制造能力和水准。

    “哈哈哈，李，你真是太聪明了。”汤若望大笑起来，然后神神秘秘的问道：“猜猜我给你带来了什么好东西？”

    李来亨眼前一亮，激动地问道：“炮，是新炮造出来了吗？”
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