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    侠以武犯禁，儒以文乱法。

    这从来不只是一句简单的形容词，而是在陈述一个事实。

    凡人身怀利器都容易杀心自起，就更不用说那些天生就拥有特殊能力，不容于正常社会秩序的“莫呼洛迦”们了。

    对于这些拥有超凡能力，又经历过世间疾苦的人来说，作恶是比行善更加正常的一种选择。

    天赋异禀的朱遗娘能够有一片侠义之心，还得多亏了朱润迁移默化的教育和引导。

    “我原先还纳闷，她是谁教出来的。”

    “但在看到你后，我方才明白这一切都是‘因果报应’。”

    “你当初没有选择杀死‘鹿蜀’，而是将她当成自己的女儿养大，就注定你会有今天这个结局。”

    于是，伴随着威德的讲述，最后的真相也终于浮出了水面。

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    自始至终，朱遗娘就不是人类，更不是所谓的许氏子孙。

    当年为了让自己的妻子怀孕，赵彦卫几乎费尽所有的心思，借助朝廷的力量收集天下所有治愈“不孕之症”的办法。

    然而朱润无法怀孕并非朱润本身的身体原因，而是赵彦卫“妖魂人身”所致的必然结果。

    毕竟从某种意义上来说，真正赵彦卫早就已经死了，现在的赵彦卫只不过是一只顶着他“尸体”活下去的猪妖。

    威德传授的移魂之法固然玄妙，但也没办法打破阴阳之界，让一具早该死去的“尸体”重新拥有活人的精力。

    奈何赵彦卫是个认死理的耿直性质，他只知道自己的妻子想要个孩子，那么他就一定要给对方一个孩子。

    抱着这样执着的想法，赵彦卫在广州都督府的连山附近，找到了自己梦寐以求的“灵药”——鹿蜀。

    ——《山海经·南山经》

    ——杻阳之山，有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。

    有关于这段记载的真假暂且不说，反正赵彦卫是信了。

    为了捕获那头被当地村民崇拜、信仰的灵兽，赵彦卫先后七次出入连山，最终于山河交界之处将之擒获。

    可是接下来又有新的问题出现了。
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