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    是小青对自身能力的一种汇总，相当于本体的某种强化形态，着重强调了“不死”的属性。

    不过真正让小青倍感满意的，还是她的第四转形态——金毛犼。

    如果说，先前的三次化形尚且局限在正常的认知范畴之内，还可以被归类为世人所认知的“生灵”范畴。

    那么小青的第四次化形就打破了这个认知。

    金毛犼的本质是无形的鬼神，是自然之力的化身，是具现化的灾厄。

    在蜕变成为金毛犼之前，小青的这个形态是以“不死尸”的模样出现的。

    直到小青在拦截威德的时候被其硬生生撞碎身躯，受到刺激的“鬼神之躯”才摆脱了原本那不上不下的尴尬定位，蜕变成了与旱魃处于同一生态位上的同类。

    然而，这还远远不是“鬼神之躯”的极限。

    因为真正的鬼神是没有极限的，祂们的力量取决于人们对“神”的认知和定义。

    小青化身的金毛犼是僵尸之神、灾厄之神、亦是大地之神。

    所以当小青化身鬼姑神之后，她的第四形态也开始进行进一步的模仿和蜕变，试图将“地母”的权柄也纳入自己的掌控范围。。

    一旦这种蜕变成功了，就证明小青的第四形态的潜力是无穷的。

    毕竟小青今天可以把鬼姑神的力量纳入自己的掌控，焉知其未来不能将其祂拥有“地神”名号的神祇能力纳入掌控？

    与皇天相对的后土娘娘，最初的造物主女娲大神……

    这些大名鼎鼎的华夏初始神祇，可都能够被归纳为“大地之神”的范畴的。

    或者更确切的说，在这片重视土地的华夏领地上，几乎任何一位有名的神祇，或多或少都挂着“地神”的职介。

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    “呼！”

    不同于小青那遁地而行的“攀登”方式，裴文德攀登坐忘峰的方式就“普通”多了。

    当然了，这种“普通”只是相对于小青而言的，反正普通人肯定是模仿不了的。

    因为鬼童乃鬼姑神之子，自然同样具备了乾达婆那千变万化的能力。
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