第八百一十一章 佛法之别-《阴阳诡婿》


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    “佛法,有大乘小乘之分,你所修行之佛法,是为小乘佛法,极乐净土以及人间信奉佛门之众生,所修行的皆为小乘佛法。”

    乔灵说道,“所谓小乘佛法,法中之意是为普渡眼前众生,主张佛分三六九等,众生须有贫贱之分。信奉佛门者,自有佛光所庇佑,但意欲登临极乐,却难于登天,故而人间之中,数千年来真正成佛登临极乐者寥寥无几。”

    “如此一来,诸佛虽有普渡众生之心,却无普渡众生之能耐,唯有偏安一隅。正因为如此,此次佛界入主三界,需屠戮尽三界众生,只留虔诚者与皈依者,只因小乘佛法之奥义,无法普渡众生,若让佛法得以延续,唯有屠戮众生。”

    “佛祖,我之所言,你觉得对吗?”

    最后,乔灵朝佛祖如是言。

    佛祖无言,陷入良久沉默。

    佛祖入主三界,人间也好,阴间也好,众生皆陷入了前所未有的浩劫。

    人间的道门毁了,凡人遭受屠戮,幸存者寥寥无几。

    阴间的世界我现在尚且无法看见,但情况必然与人间有过之而无不及。

    以乔灵的意思,佛祖入主三界之后的灭世之举,只因佛法修行之局限所致。

    “那么,你说的大乘佛法,又有何精妙之处?”

    良久,佛祖再问。

    “所谓大乘佛法,是为真正意义上的普渡众生,不仅要自渡,更应兼渡他人,信仰虔诚者,人人皆可成佛,人人皆可登临极乐,是为乐土。不信奉佛门者,亦得安居乐业,百家争鸣,是为大同。”

    对于佛祖的疑惑,乔灵如是回应道,“虽同为佛门,可小乘之法大乘之道殊途陌路,一者为己,一者为众生,孰优孰劣自然明。”

    “故而大乘佛法在身,我虽一介凡人,可我亦比肩神明,亦有抗衡你之力,只因站在我身后的,是为黄沙众生。”

    乔灵这般说着,佛祖的脸色开始变得越发凝重,浓浓的敌意也逐渐变得毫不掩饰。

    “佛法之争,乃佛门千年不变之不解局,可如今的极乐净土皆以小乘佛法为根基,汝之言论,是为谬论,为佛界所难容!”

    佛祖愤怒的声音响彻苍穹,似乎乔灵的这番话,触犯了他内心的某一忌讳。

    “圣人,本座本以为,魔神苍天祖龙方为本座一统三界之阻碍,如今看来,真正对本座造成威胁的,是为你。”

    佛祖说道,“你以及你所在之黄沙之地,今日必将消亡。魔神于三界最后一席偏安之地,亦在今日荡然无存!”

    话落,佛祖当即出手,三十六尊圣佛身亦在这一刻显现苍穹,矗立黄沙之地周围三十六个不同的方向。

    一道道浩瀚的灭世天光从圣佛化身之中爆发而出,尽数汇聚于黄沙的上空之中。

    佛光汇聚处,一柄长达千里的禅杖赫然浮现,带着滚滚轰鸣,席卷着无尽灭世之力,径直朝着黄沙之地轰然落下!

    禅杖每落下千米,天地便因此发出剧烈震鸣,整个天空时而昏暗如永夜,时而金光璀璨若极昼。

    深长的裂痕以禅杖为中心迅速朝着四周蔓延,人间无数僧佛皆在这一刻齐齐西望,看向了这柄从天而降的禅杖,眼神里皆流露敬畏与臣服。

    佛祖在这一刻动用真格,或者说他动用了自己的全力。

    只为了对付一尊自称凡人的圣人。

    这一刻,本为主要敌人的我和彼岸,却是沦为了局外人。

    此时佛祖所邀对付的真正目标,已经被换成了乔灵。

    面对佛祖的全力一击,乔灵的脸上平静依旧。
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