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    在我的要求下，凡念当即带着我走下了钟山寺看一眼摆脱奴隶枷锁后的众生新面貌，身为东道主的无心法师也一路随行。

    阴阳界本就是奴隶社会，在既得利益的眼中，奴隶从降临阴阳界的那一刻起，就是注定要为他们服务的。

    而奴隶经过一段时间的驯化后，也逐渐失去了反抗意识，认为生而为奴本是一件天经地义的事情。

    这就是当下阴阳界的现状，即便是佛门所在的钟山也是如此。

    钟山的僧佛悲悯众生，但他们眼中的众生是与自己同阶层的众生，可奴隶并不在众生当中。

    而现在，凡念主张还所有奴隶以自由身，让他们能以平等的身份与诸僧佛平等的生活在钟山的这一方世界之中，无疑是开了阴阳界一先河。

    虽然其中有大乘佛法作为交易，但也足以体现无心法师的佛法无量。

    当我们来到一处荒山时，却见荒山之中有僧人正在紧忙劳作着，给新一批得获新生的奴隶开辟安居之所。

    大量的山体被佛法所夷平，僧人们在其中建下了一幢幢村舍，开辟了一片片的田园、池塘、阡陌小道，一座村落就这么形成了。

    “这些日，贫僧普渡佛法，主张僧人与奴隶本平等，如此方为真正普度众生，才能真正悟得大道立地成佛。”

    凡念指着那些劳作的僧人，“而这些僧人便是为贫僧佛法所感化，给曾经被他们所驱使奴役的奴隶开山建村，便是他们通往大道的第一步。”

    说话间，凡念又朝着不远处看去，只见有数百名奴隶此时在僧人的指引下来到了这座新建的山村中。

    他们身上的枷锁已经卸下，额头上的烙印也被抹去，可每个人的眼里都充满了恐惧与困惑，似乎还不太适应被他人当成人的感觉。

    凡念说道，“人性是一种很奇妙的东西，身上的奴隶印记虽然被抹除，但刻在骨子里的奴性却难以彻底根除，还需要很长时间的适应才行。但这已不是佛法所能相助，唯有靠他们自己修行。”

    在僧人的引导下，来到了这座新村里。

    僧人们给他们分配了农舍，分配了农田，又送来了各种五谷杂粮蔬菜瓜果的种子，交由他们种植，让他们在此间安居乐业。

    对于僧人的这一馈赠，所有奴隶无不受宠若惊，竟是一次次齐齐跪了下来，就要朝着众僧叩拜，却被僧人一次次从地上扶起。

    如此情景持续好一会，这些奴隶才逐渐接受了自己已是自由身的事实，几个胆大的甚至小心翼翼的走进了屋子，在确定自己真的是屋主人后，无不流露出由心的喜悦笑容……

    这一幕不仅发生在此地，而是在整个钟山境内都在如火如荼进行着。

    凭借着一己之力，凭借着我随心相授的大乘佛法，凡念竟以一己之力让一百多万奴隶归于自由身。

    若不是因为前世人间所犯下的罪孽，如今的他堪比圣人，自当功德无量。

    “凡念圣僧之举实在功德无量！”

    这时，一旁的无心法师也说道，“可是，贫僧只能保证钟山境内不会再有奴隶出现，至于其他神明领域是否也会如此，还需圣僧亲身躬行！”

    “贫僧宏愿任重道远，恐穷极一生而不可及，然事在人为，贫僧还需继续前行。”

    说罢，凡念双手合十，朝着我和无心法师说道，“魔神珍重，无心法师珍重，贫僧在钟山的目的已达成，理应继续远行。”

    不曾想，继上次浅滩村一别后，如今凡念却再度提出了辞行。

    不过想想也对，凡念的宏愿是为普度众生，钟山一带的众生虽然得以救赎，但阴阳界中还有着太多苦难众生等着他去普渡。

    但阴阳界何其之大，各方神明势力盘根错节，又怎是他一人所能轻易撼动？
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