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    在魏无双看来，汉末战乱，也是士族逐利之祸。

    士族最早出现于先秦时期，那时候的“士”有格局和修养。正心、修身、齐家、治国、平天下，恪守封建纲常名教。

    正所谓“士依于德，游于艺”。

    “士”是很注重人格名望、风骨气节和学识才能的。

    不过后来腐化了，尤其是东汉清议品题人物之风，使得士族为追求“名”而相互吹嘘，广结朋党，沽名钓誉。

    这也因为汉朝选官多用察举制，要想做官，就要有名。一旦成为名士，功利官位自然会接踵而来。

    士族因此而成累世公卿，士族只要依靠家世出身就能参与政权。

    士族能有如此权力，也是有原因的。东汉政权本就是在豪强地主支持下建立起来的，因此，豪强地主享有政治上经济上的特权。

    士族从政治上把持中央和地方政权，经济上兼并土地，经营庄园，渐成割据，已然成为皇权的障碍，甚至是敌人。

    所以，魏无双虽然有着皇族身份，但他一直隐藏着。

    因为他这个皇族身份，实在没有多大用处，反而会被士族利用，被人要挟为傀儡。

    曹操“挟天子以令诸侯”，不就是最好的证据么。何况他还只是个废帝。

    魏无双现在所谋求的是发展，是自身实力。

    在他没有力量跟士族抗衡之前，他是不会暴露皇族身份的。

    只不过，魏无双从现在就要开始制定一系列针对士族的措施了。

    军事学院和考核制度，便是他的第一步。

    程昱作为军事学院的院长，对魏无双计划的深意自然了解，且他是十分支持的。

    毕竟程昱本身就不是士族，正因并非士族，程昱有才，却年近五十仍未有所作为

    蹉跎大半生的程昱，在魏无双这里看到了希望，所以他会贡献毕生所能，去辅佐魏无双。

    军事学院和魏无双的初步改革，正因为有程昱这样的人才辅佐，才能顺利施展。

    王家村村民的识字计划也在进行中，不过魏无双缺少先生。

    为此，魏无双亲自到吉县拜访卫凯，请他帮忙。

    魏无双来吉县的次数不多，但每一次来都能感觉到吉县的变化，自从卫凯担任县令之后，他仁厚宽松的施政下，吉县正在慢慢的焕发出生机。

    魏无双进了县府，也能感受到县内官吏严谨、忙碌的气氛，他们的办事效率比之前提高了很多。
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