第133章 早课-《直播:贫道真不是修仙啊!》


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    不对,这事因为舒蔓的直播,已经传出去了,想到这,众人连带着把舒蔓也记恨上了。

    所以姚远在来到诵经堂的时候,总是感觉到有一些不怀好意的目光看向自己,不过姚远倒也没太在意。

    道教的早晚功课制度,形成于明代的中晚期,而直到明末清初,道教的主要宫观才较普遍地以早晚功课作为一种修持形式。

    道士作早课的时间一般是在卯时,因为此时阳气初升,阴气未动,饮食未进,气血未乱,通过早课,可以达到心平气和,脉通窍利的效果。

    而至于道士为什么要做早课,自然是为了修行。

    柳守元《清微宏范道门功课》的《序》中称,“金书玉笈为入道之门,宝诰丹经乃修仙之路。得其门,可以复元真之性;由是路,可以炼不坏之身。是故羽士住丛林,奉香火,三千里行持,十二时中课诵。朝夕朝礼,期上接夫圣真;夙夜输诚,祝永绵夫国祚”。

    大多数道教宫观道士的早晚功课的内容大致是相同的,主要是经、诰和咒等。但随着所属宗派的不同,所在地区的差别,也略有差异。

    经一般都是指太上老君说常经等,咒则是道门净心神咒等,诰则因宗派的不同有所差异。

    就如乾元观,隶属茅山,道士的早晚课中就有“三茅真君宝诰”等等。

    而宫观道士的早晚功课的程序都大致相同,都是以“开经偈”或“香赞”开始,以“十二愿”和“三皈依”结束。

    这些原宿主在山上跟随师父修炼之时都是必做的,因此对这些流程也很熟。

    乾元观的道士眼见姚远熟练的动作,不由微微一愣,他们本来是打算看姚远的笑话的。

    毕竟他们之中的很多人听说姚远经常直播后,对姚远还是颇有微词的,觉得他就是以道士做噱头,并非真正的修道之人。

    但此刻眼见这无为道长有模有样的做着早课,再加上听说他刚刚打败了实力强劲的明阳,一时间不由得都对姚远有些改观。

    (本章完)


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