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    古书有云：天地相感，阴阳相薄，谓之气，皆物形于下而气应于上。是以，壮士入朝，白虹贯日，王之将出，彤云上覆，故曰：占气而知其事，望云而知其人也。

    意思是，气是与天地阴阳交感的事物，每一种气都对应着一种物质世界真实存在的东西，就好像地油就是地气与水气通过某种规则相结合而形成的一样。

    活物也是这样，所以，壮士怀揣着激烈的心情进入大殿之上的时候，外面会有对应的气显化为白虹贯日的异象，一个有王霸之气的人出现的时候，会有红色的云覆盖在他的头上。

    所以说，只要观察对应的气就能推测出对应的事，只要看一个人飘散出来的气就可以得知此人的真实本领。

    这一套望气的法门，算得上是巫觋的看家本领了，卜人们的占卜之道有相当一部分就建立在这上面。

    祝人虽然不擅长这方面，但他们也懂的一些基本的道理，比如李启就曾经观察过兵气的存在，以预测出了自己即将遭受的兵灾。

    而现在，他观察到了同样的事物。

    天空之中，土犯氐星，火犯南斗，破军杀将，有大饥，大疫。

    又有飞星化云者，流血积骨之象。

    但这一切的周围，有清明气，略无些渣滓，气黄白润泽，有威德，有英雄出。

    这不是占卜的结果，而是……征兆啊。

    是这个世界，自然而然显现出的征兆。

    “因为我们这些公子而诞生的内战吗？”李启喃喃自语道。

    对这些世界而言，好像就是如此。

    在这个世界看来，自己等人和大鹿国的存在，就是彻彻底底的祸害，待在这里没有半点好处。

    李启叹了口气。

    突然之前，和那个卜人公子争胜的心思弱了很多。

    这次去，就不做什么先下手为强了吧。

    对了，对方既然能远程对自己出手，甚至差点借助道心破绽直接让他输掉……那么，现在应该可以对话吧？

    对卜人来说，远程对话应该不是什么难事。

    说做就做，李启当即开始布置仪礼和祭坛。

    “盟者，陈辞乎方明之下，祝告于神明者也，这样的话……他应该会有所察觉吧？”李启摆弄着祭坛，自言自语的说道。

    李启念念有词的那段话，意思是：祝告于神像前的文辞，就是“盟”。

    所谓盟，就是指的，在祝人的注视下，在天神的见证下，双方达成的协约。

    只有这样的协约，才可以被称为‘盟’，而达成协约的双方，谓之‘盟友’。

    在礼仪之中，这样的约定分为两种，分别是誓约和盟约。

    誓约是发誓，以自我约束之意结成。

    盟约则必须在祝人的见证之下，双方共同结成。

    所以束缚力也不一样。

    以‘盟’之礼仪，远程邀约，对方作为卜人，应该可以察觉到吧？

    李启一边完成着仪礼，一边思索着。

    而与此同时，远在大地另外一边的极地雪山之上。

    原本正在休息的卜人突然睁开眼。

    “以天道为注视的盟约？邀请的是……我？”他表情一变，眼神立刻微妙起来。

    “是有诈？还是单纯的一叙？”他自言自语道。

    不过，他马上摇了摇头，否认了自己的说法：“不可能，盟乃是大礼，不可能这么轻易的使用！除非他想被自己的师尊责骂。”

    就连这个卜人都知道，书上都有记载：“盟之大体，必序危机，指九天以为正，须毖祀钦明，祝史惟谈，立诚在肃。”

    意思是，“盟”这种礼仪的主要特点，必须是在危急时刻使用，要以天道作为见证，这是慎重的祭祀，必须基于祭祀者自己的道德，而且道德的实诚在于严肃认真，这是祝人的职责。

    身为祝人，不可能轻率的使用这种重要的礼仪。
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