第十九章 生死间有大机遇-《御道统》


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    不去管张云寅在想什么或者又是在疑惑什么,反正秋源现在是打着木人桩的啪啪啪响。

    经过这两天的训练,秋源对自己大概有了一个了解,现在的他打前两天的自己绝对是吊打,当然,这并不是训练两天就能达到的,还有着药酒的作用,秋源总感觉这个东西很神奇。

    当结束了半个多小时的木人桩,秋源又继续了蹲马步,当然在那之前,木桶药酒先泡好,不然的话再去弄绝对会令人崩溃。

    一个时辰后,秋源泡在木桶里,想着事情,上清大洞真经马九英说过全书六卷。卷一为诵经玉诀,总叙修炼之法。

    内有思神法、存神图、诵经法、咒文、科仪等。又附大洞灭魔神慧玉淸隐书,当然这些没什么。

    有什么的就是,上清大洞真经传承下来,就只记得诵经玉诀了,是讲修炼之法,也是经所言道法以诵章念咒、存思神真为主。

    还好令得秋源庆幸的是,上清大洞真经没全部忘掉,还好修炼之法就在第一卷不然的话,这道教到现在都还没有破灭也真的是见鬼了!

    而诵经玉诀之中讲到的修炼之法,也就是存思是修炼之法,存思包括三个方面内容:首为存思五方之。

    五方大家都知道,即指东南西北中五个不同的空间方位,即为气。存思五方之的具体过程较复杂,是以东南西北中五方为基础,配以五行、五色、五脏的相应变化。

    大致过程就是修炼者先分别朝东西南北中五方静心闭目叩击牙齿,默诵用于五方不同的咒语,而之后的五方之颜色分别为青、赤、白、黑、黄。再分别引若干次,口咽唾液,让精气分别充入人身中的肝、心、肺、肾、脾五脏中,结成状如木星、火星、金星、水星、土星之神。

    这种五方坛式结构方式,也是受阴阳五行学术的影响。

    秋源泡在木桶里面,冥想着用以感受着法力的存在,不过的确有些异想天开,很难,完全感受不到什么法力,也没有内视,就感觉到自己的肌肉有些绷紧的难受些。

    “看样子,在猛鬼旅行团内。我是没什么机会学会道法了……”

    秋源思考着,这是毫无疑问的事情了,想要学习这道法,看样子没有几年是绝对感受不到法力的波动。
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