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    大周皇城泰正殿。

    广场上都是朝廷文武大臣。

    女帝姬西楼脸上没有多余的神情，视线的焦点在西京书院上空须弥芥子道场内踩着一叶芦苇的僧人身上。

    眼睛稍微的迷了起来，姬西楼又想到了西蕃使臣抵达京城的画面及其开须弥道场的整个过程。

    内心叹息。

    自己真没有墨离的城府深。

    被算计了。

    眼前的一幕原本是可以避免的。

    西蕃使臣队伍拜访，目的而来，这在当初已经是预料到的。

    西蕃想观察朝廷，朝廷也想试探西蕃的底线。这都没有问题。

    墨离一行人之前，李相白依旧没有回京。预防万一，朝廷召集了各大书院院长、大儒、大贤。各大书院的力量加上文渊阁，能应对西蕃国师一行人。

    周园广贤殿内说辩法说道。

    核心是控欲。

    出题的其实并不是西蕃，而是朝廷。

    这是一个很有针对性的话题，也是释家、儒门、法家的文化组成部分。

    以武犯禁。以文乱法。国以势相挟。都可以和欲牵扯上关系。

    所以这个辩题说小。辩论的是释家、儒门、法家对人性的理解。

    说大，说的是国家姿态

    比如西蕃以释家为名控制庄国，是不是欲。

    西蕃壮大，虎视眈眈，针对大周又是不是欲。

    提出这个辩题的是右丞相。以控欲为名，试探西蕃底线。墨离欣然应允。

    周园广贤殿内辩论。

    文渊阁的学士完全掌控了局势。

    其实自这个时候开始，文渊阁的学士，包括自己就已经掉入了墨离的算计当中。

    文渊阁的学士、各大书院大儒、大贤引经据典，占据了压倒性优势。

    以至于文渊阁的夫子陈夜泊、太乐丞、太师等人都说出了倘若自己当日能去庄国，也能如李相白那样定乾坤的话语。

    广贤殿的辩法论道大获全胜。

    墨离以虚心的姿态提出了想要见李相白的要求。

    西蕃的国师仰慕李相白诗词之境。说珞珈寺高僧有须弥芥子道场，无人能参悟，非李相白不可。

    然后……

    姬西楼闭上了眼睛。

    广贤殿内文渊阁、各大书院的法家大贤、儒门大儒向墨离提出挑战。

    再往后。

    公孙破、陈狄青向自己谏言，释家道场不可小觑。

    两位伯爵的言论引起陈夫子为首文渊阁儒法两家学士的公愤。儒、法两家修者联名上书请缨挑战须弥芥子道场。各大宗门修者也加入了进来，

    满城风雨。

    大周儒法两家看李相白，这样的说辞不胫而走。

    事已至此，箭在弦上，不得不发。

    须弥芥子道场出现在了西京书院上空。

    随之而来的就是一边倒的溃败。
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