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    在灵青看来，无论作何选择，只要心中无愧即为善。

    因此他向庄子揖手一礼道：“弟子虽私心深重，但自认无恶念。

    是否为善暂且不说，至少无错。”

    火车理论看似只有两个选择，一个是杀一人救五人，一个是杀五人救一人。

    实际上不止如此，还可以选择不作为，或是想办法将火车停下来。

    或是在火车停不下来时，选择将火车毁灭。

    甚至是设法将六人和火车全部毁灭等等。

    实际上若是将这个选项明着摆出来的话，相信会有不少人直接选择不做为。

    事不关己高高挂起，既然无法做出选择，那就干脆不选，任由命运来抉择。

    灵青先前也是如此。

    在面对纷争的战国时代，他本就是本着事不关己高高挂起的想法，闷起头来发展灵国。

    只是简单的想着先强大灵国，然后再借助其优势，来吸引更多的百家理念来丰富自身的底蕴。

    并没有要发心结束战乱的局面，还世间一个太平的想法。

    然则，当他想要尽快的凝聚三百六十五枚神敕，合玄坛证人仙之时。

    他就不可避免的做出选择，无法做到不作为。

    选择不同，其结果自然也是不同。

    他选择与周国，与姬扁合作，分封天下诸侯，从而化解各大战国的实力。

    依照火车理论来说，显然是放弃了那五人的性命，而选择了单独的一人。

    不过灵青并不觉得自己的选择是错误的。

    修长生者乃是天地间第一自私之人。

    当作为比不作为能够为他带来更大的好处，使他尽快的修行有成时。

    他自然毫不犹豫的参与其中。

    凡人如尘埃，在天地间轮回不休。

    而修者想要跳出这个轮回，必然是要逆天而行，扰乱天地间的秩序。

    因此修长生者乃是天地间第一自私之人。

    然而却又是天地间第一无私之人。

    修行之人想要修行有成，必然要顺天应时方能有所成。

    天行有常，无善无恶，这善恶之分自然只是人心之别。

    天道至私以至于无私，修行亦然。

    修行者为善去恶，为的是遵循天理、察道明德之善。

    去的是意气所动、天理不分之恶。
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