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    老卫无奈地摇了摇头，然后示意郭逸坐下，指着他面前的文件和郭逸说道：“这是收集到的一些资料，我觉得应该对你有所帮助，你先看看。”

    “资料！？”

    郭逸愣了一下，然后翻开资料看了起来。

    资料很简单，第一条是峨眉山的历史：据《峨眉山志》记载，峨眉山最早的佛寺，实际是魏晋年间，僧肇所建黑水寺。

    晋隆安三年（399）慧持和尚从庐山入蜀，在此修建普贤寺，供奉普贤菩萨。

    相传，峨眉山由此成为普贤菩萨道场。

    第二条则是和佛教有关的信息：佛教出生于公元前六世纪的尼泊尔，四百年后传入西汉后期。

    但是，当时佛教面对道家，儒家为主的治国天下，并没有多大的影响力……

    或者说，根本没影响力！

    东汉、曹魏、蜀汉、东吴和西晋政权，都明令禁止汉人出家为僧！

    《高僧传·佛图澄传》有载“往汉明感梦，初传其道，唯听西域人得立寺都邑以奉其神，其汉人皆不得出家”。

    至于原因也很简单：佛教让男人为僧不娶妻生子也不事生产，让女人为尼不能结婚生子，这就严重影响了农业、经济、兵源等等，傻逼当权者才会去推广佛教。

    所以，当时出家的僧人只有西域胡人，而佛教，自然也就被认为是胡人的宗教，不被自家人认可，甚至还被排挤！

    第三条信息，也是和佛教有关：到了五胡乱华时期，一个佛教的大师面对石虎（295年—349年5月26日，羯族，字季龙，十六国时期后赵第三任皇帝，后赵明帝石勒的侄子）的拜访，和他说汉人是后赵的最大祸害。

    于是石虎开始对汉人进行了无数次大屠杀，无数乞活军和汉人城镇被屠杀……

    在百姓疾苦、礼道废驰，晚上睡去不知道自己还有没有可能吃到明天早餐的情况下，主张业报轮回的佛教“又”正好派上了用场……

    因果循还的教理恰符合当时人们今生为苦，冀望来世的生活体验。

    而普渡众生、慈悲为怀为受苦的百姓提供了心里寄托的港湾。

    佛教想扩大，当权者想百姓不反抗，两者结合下……

    后赵建武元年（335年），后赵开始正式允许汉人出家！

    从此，佛教开始在北方迅速普及，并逐渐影响到南朝，为此后唐宋时期的佛教兴盛打下了基础，也使得佛教从一个小教派逐渐发展成为了大教之一。

    简单来说，佛教能在中原传播，正是因为五胡乱华！

    而五胡乱华之前，佛教tmd就根本没汉人去信！


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