第四十幕:无人看好之人(一)-《全息猎手》


    第(2/3)页

    虽然有点遗憾,但她依旧记得昨晚楼辙哥哥说过的话,她会乖乖地待在家里,当一个听话的小孩。荒盯了一眼楼辙的脖子,突然想起了一些事情,他二话不说,让一旁帮忙的露莓将颈部的项链摘了下来。

    “这又是什么玩意?”杂七杂八的装饰品让他的身体毛里毛躁,倍感不适,现在还有一条特殊的项链需要佩戴,在这样下去,他的身心一定会在无尽的折磨中支撑不下去的。

    他看了看那一条由蓝色绳结穿过的勾玉项链。在荒的佩戴下,它落到了楼辙的胸前,翠绿色的光泽在晶体的内部缓缓地流淌着。

    荒连忙解释了一下其中的缘由:

    “神武族的装饰本身便代表着一种生命的微观特征,这与你们先前所接触过的世俗空间有着非常本质的区别。一方面,它的神圣化象征赋予了神武族的所有人一般人所不具备的精神力量,就好像具足一样。与此同时,它在与神灵的相处中充当着最为重要的呼应媒介。

    另一方面,它还构成了一套近乎完备的符号体系,凭借着佩戴的首饰或者操作着祭坛的仪式,它让神武使穿越到了可被肉体掌控的世俗空间,以便达成两世的连结。

    所以,当你佩戴了一些蕴含精神力量的媒介,你就会更加容易获得神武使的青睐。仪式开始之前,仪式的神授者将会率先进入梦定的状态。”

    在场的所有人都暂时地停下了手头的工作,静静地听着荒介绍起神武的奥秘。

    “他会在梦里见到一套先辈们穿戴过的服饰,然后在清醒后亲自前往寻得,并将其带到武神祀,紧接着他会给拥有这套服饰的宗族抵押一匹马,并承诺在仪式结束的时候,亲自双手奉上。”

    “为什么不能直接把它留在武神祀呢?这样子不就更加方便日后的使用吗?”

    眼前这种仪式,在人类国度看来是一种封建迷信的存在,但在神武的大地上,生命与非生命的连接好像变成了一种寻常不同的现象。

    不管是究极的神武使,还是普通的神打,仿佛都在昭示着一种独特的生命魅力一般。

    他也许可以理解这种文化,就好像在风沙中陨落的父亲,他没有完全消失,而是带着一股强烈的意念附着到了自己的身上。

    换个角度,也许所谓的波导,其实就是灵的一种存在方式吧。只是在生者身上存在时,则称之为波导,在亡魂身上,则以灵的形式游离在世俗空间。

    很快,荒便解开了楼辙的疑惑:

    “其实这个问题也不会太复杂。从某种意义上来说,特定的服饰是由整个宗族长期以来倾力完成的,这样的服饰里孕育着庇佑着他们一族的神灵,如果被无法控制的人穿戴了,神灵可能就会在某种状态下由于入定的失败,消失了。但仪式的那一天不同,它就像是一道检验程序,发挥着筛选国度未来的作用。

    所以不依赖服饰的神打者几乎就从来没有出现过,而且一旦特定的服饰变得破旧不堪,就会被勒令悬挂在森林最高处的树梢上,这样的话,居住在服饰里的神武使就会离开原本的服饰,重新寻得新的宗族服饰作为依托。

    这也是为什么,就算不是神武族的人也可以请到神武使的缘故,因为神武使一直就存在神武山,只不过这两百年来,从来就没有出现一具躯体,一具能够承载他们力量的躯体,为他的降临备足了条件。”

    很快,用过了早餐的四人组在跟露莓道别后,缓缓地往武神祀所在的方向移动。

    为了融合神武族的穿着风格,波段凌也换上了荒为自己准备的纱缎长裙。

    她把头发放了下来,两条编织的长辫垂到了胸前。如果不跟身旁的女装骑士相提并论的话,现在她可以称之为神武之绝美。

    融化后的积雪让温度变得特别的适宜,可别忘记了,现在可是正处于八月份的炎热季节。

    楼辙显得非常的腼腆,他走在靠墙的最里侧,憨态可掬地挪着小碎步。

    “你走路就像只企鹅。”波段凌模仿着他的脚步,带着头巾的她只露出了半个脸颊。

    “要你管!”

    放眼望去,神武城的规模算不上大,地面全部由灰白色的花岗岩铺制而成。

    远处,由楠木搭建的黄琉璃瓦重檐序殿顶在新日下闪闪发光,檐下悬挂贴金额匾武神六御祀。这座超过七十米长度的主体,加上三十二米的宽度,正显露着磅礴的气势。

    二层的白玉堂设有神武族长的主席位置,刻有龙文石、狮纹石和海兽石的檐角配合殿内梁栋饰金,金碧辉煌。拿眼前的建筑跟普通的住宅相处,简直就是一个天上,一个地下。

    环城的河流潺潺流淌,整条大街都在卫兵的维持下攒动着来来往往的人群。
    第(2/3)页