第114节 教案-《明耀四方》


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    濠镜澳很小。

    在场雄性,其实都知道夷教男女皆儒袍加身的事情,唯有一直默默扮演婢女的朱采辛不知道。

    “这些夷族女人为何如此穿着?”朱采辛气问。

    陆辰树微微一笑,解释道,“野蛮之人,不懂礼仪。”

    张新看向陆辰树,大明就是他这种自大的家伙太多,才裹足不前,其实夷人这么做的动机很深。

    考虑到在场都是有一定影响力的牛人,张新补充解释道,“这些传教士不是不懂廉耻,而是在精心研习大明的传统文化;

    他们入乡随俗,脱下僧袍,换上儒服,并潜心研究我们的经史和伦理,寻找其中东西方文化的融合点,从而达到其传播信仰目的,以此实现‘合儒超儒’,如果让他们长久发展下去,后果不堪设想。”

    张新的另类理论惊掉一地下巴。

    “说的好!”就在众人站在教堂前评头论足时,身后忽地传来一声怒赞,“这些夷人意图毁我中华传统文化,早该彻底铲除!”

    张新被惊一愣,和众人回头看,为首是一名身着飞禽补子,面像不怒自威的大文官,带着二十多名官差,和黑压压一片工人。

    张新和众人退到一旁,不当挡路人。

    略作思考,这位大文官不会就是南京教案的发起人,南京礼部尚书沈榷吧?

    按历史进程他会在1618年暴力拆掉圣·保禄学院教堂。

    然,这就好比拆祖坟,葡夷人肯定会气炸,加上张新乱入,搞不好会引发一系列不可预测的事情。

    果不其然,沈榷大手一挥,表情严肃喝道:“拆!拆光!”

    哗拉,官兵后面是大量工人带着工具上前,开始执行拆除工作。

    这时教堂里冲出许多夷人传教士,多达三四十个,这些人很怒愤,反应却不意外,因为他们中有许多是从内地逃回来的。

    张新默默退更远一点,站在旁观者角度,他希望夷人都被抓起来。

    就像后世的和尚,这个年代,没几样技能压身,当不了传教士,比如天文、地理、数学、领航、造船、铸炮、酿酒、外科医生等等。

    都是宝贝。

    只要这些人被官府抓起来,张新就可以通过吴思,想办法和这些夷人传教士单独聊聊,将其中有特色技能的修士分别出来,然后转移到自己名下,成为一名光荣教师。

    心里这样想,张新下意识想求助沉默许久的金手指,这家伙是在睡觉吗?

    ‘挂神,咱们能聊聊吗?’张新在心里问,‘能否把这些传教士送给我?’
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