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    看三人都醉倒在地，叶星取出帐篷，把三人抱入各自的帐篷，却依然给自己倒上了一杯酒，随手拿过了一本圣教的典籍来看。

    叶星以前从未阅读过圣教的典籍，现在细细读来，发现非常的深奥难懂，本以为就是劝人为善之类的教化之语，结果完全不是，至少这两本并不是这类教化的文章，而是讲关于对天地人的相互关系的学说。

    叶星发现这其实是极其高深的学说，以天地人为中心，有关于万事万物是如何相互关联的，以微见著，以细观大。

    这本书中，所讲述的东西，从叶星角度来说，也是并不准确的猜测之言，如大地为中心，日月星辰绕大地旋转，人世间是以力为分，德行是最大的力量之类的。

    叶星当然并不认可这些学说，但不妨他极有兴趣的阅读起来，读到后面，也不禁为其的吸引，也觉得其学说，完备而极有想象推理能力。

    圣教的典籍其实极为精深，经书里面很多很多的内容，都是叶星以前完全没有接触过学说，不是什么修行的功法，全是讲的是天地宇宙、自然万物和人的关系，以及天地的运行法则。

    叶星突然想到也明白到，圣师为什么要进来，确实他是有把握再次出去的，因为他已经掌握了相关的法则，就是天地间的法则，圣师是元婴境的高手，而且是懂得了天地法则的绝顶高手。

    根据典籍的学说，圣师已经掌握了天地的运行规律，完全可以重新架设传送阵出去的，也提供了计算空间节点的方法，也有炼制阵盘的具体的手法，更重要的是，圣师认为并不需要传送阵，也是可以返回大陆空间的。

    圣师的理论就是，只要找到两个空间之间的联接处的薄弱节点，那么就可以凭强大之极的身体就穿行过去，根本不需要什么传送阵。

    而且，圣师认为，元婴境的高手，如果元婴强大到一定程度，元婴可以脱离肉体的限制，自身就可以穿越空间。

    看到这里，叶星终于微笑起来，书中果然有黄金啊，多读书实在太重要了，里面果然还是藏有不得了的知识的。

    叶星同时也想到了，据所知道皮毛的《归藏经》，其实也是这类天地自然的学说，只是和圣师所写的不完全一样，是更加古老的学说。

    叶星想，“不知圣师有没有机会阅读过《归藏经》，即使没有，以他的绝顶修为可能也同样的参悟出来。他所写的典籍就已经表明他达到了人间学识的顶峰！而且还有了更多的创新之思索。”

    说不上那个学说更加正确，但肯定圣师也是继承前人的学说的，圣人之所以是圣人，必然当真是有其杰出之处的，一定有所开拓和创新的。

    叶星马上想到，接下来，只要融会贯通这些学识，一定可以让自己的拥有越凡的能力。

    收起这本典籍，拿起第二本，这本就是圣师之前的，圣教的历代教主的名言记述，原来圣教的历史极为源远流长，圣师其是第27代教主。
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