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    重赏之下必有卖国贼，比如彬记的东家岳彬就是其一。早年结识法国驻华公使魏武达，专门做起洋人的生意，接受外国人的订单。

    所谓的订单，就是可以按照外国商人的要求盗掘墓葬和石窟，将文物偷卖到国外。最可恶的一件事就是将龙门宾阳洞的《帝后礼佛图》盗凿，砸成若干小块儿分批运出，使这件价值无可估量的国宝流失海外。

    1949年由于罪大恶极，被判处死缓，不久病死狱中，也是罪有应得。

    所以说很多大藏家跟琉璃厂的关系十分微妙，参与经营者有之，入股投资者有之，以物易物者有之，买进卖出者有之，仿佛鱼儿离不开水，构成古玩行千百年的兴衰巨变。

    鲁善工边走边看，很快来到地安门附近，早年叫后门桥，现在周末有地摊集市。这个地方与宫里有一定的关系，清末宫里常有被盗出来的一些东西拿到这里销赃，加上北城旗人从家中倒腾出玩意拿来换钱补贴生活，所以形成固定集市。

    东四南大街，水平绝不比琉璃厂差，当年瓷器大王孙瀛洲的店就坐落在东四南大街上。

    还有隆福寺后面的货场，那里知道的人不多，有几家老虎摊儿，心黑手狠闻名，平时没生意，只要有客人，能咬一口就咬一口，绝对不留情。

    现在的潘家园其实就是当年的挂货铺，也就是咱们现在电视上鉴宝节目中拿上来的大掸瓶什么的，都是挂货铺卖的物件，路分低，没有传承，甚至干脆就是出土货。

    比如市井人家或是农村人结婚出嫁得有妆奁，而一般人家没有文化，经济也不富裕，于是就到挂货铺买一对大掸瓶和其他日用的瓷器、首饰、各种瓷盒等。

    以前门珠市口一带、崇文门外等地最多，都叫挂货铺。今天拿起这东西，说这是同治光绪的，其实在民国那时候的东西不叫玩意，就算是清三代的民窑，也不值几个钱。

    尤其是粗瓷的民窑，比比皆是，那些东西别说进不了琉璃厂，就是一般文玩店都看不上，只能在挂货铺便宜卖。

    鲁善工溜达一圈，没有什么值得下手的东西，因为手艺达到境界，瓷器紫砂还有印章，基本用眼一扫就知道真假优劣，这也是为什么张大千吴湖帆那些知名画家的眼力最高。

    内行看门道，外行只能看热闹！
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