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    天黑之前终于来到了杨大师他们的门派，从远处看是一座比较古老的道观，规模很小，比华山庙要小两倍，从外观看就只有大门和一排很窄的院墙。

    走到跟前，大门上挂着牌子写着“火居道门”四个字，火居我知道什么意思，就是和平常人一样能娶妻生子吃肉喝酒的道士。

    看来这个门派连正规的名字都没有，只是用笼统的火居来代替。名不正则言不顺，难怪他们门派在江湖上一直默默无闻。

    杨大师领着我们没有直接进正门，而是绕到右边拐过去，这里还有一座很破旧的庄院，杨大师说：“凶棺不能直接进门派，会给他们带来霉运，你们先在这里呆着，我先进去支会几个师兄弟后，然后再过来叫你们。”

    二十分钟后杨大师跟一个中年男子来到道观旁边的庄园里，这男子是他的三师弟，姓唐。杨大师让我们管他叫唐师叔。唐师叔看了一眼凶棺后，没有说话，只是让我们先回道观里吃饭。等吃过饭后再商量怎么处置凶棺。

    道观里一共住着五个杨大师的师兄弟。杨大师在门中排行老二，大师兄是现任的掌门人，剩下几人都是师弟，其中还有一个女的，是老四的媳妇，也是门中人，夫妻二人一同修行，他们还生下来一个儿子一个女儿，十二三岁，也留在道观里修行。

    道观里除了这两个小的外，就没有年轻的弟子了。目前他们门派人才凋零，经费短缺，这让他们没有实力招收弟子。杨大师在城里抓鬼钱也不少挣，但他从来没想过要给门派捐一点钱，道观有几间房子连窗户都没有，都舍不得修葺。

    我们几个在背后议论杨大师自私，说他要那么多钱又没儿没女的，不知道还能活几年，还不如把钱贡献出来把门派好好修一下，多收点弟子，日后指望着弟子给他养老免得孤苦伶仃。

    正议论间，饭做好了，我们按辈份依次坐下来，掌门人丁师伯坐正位，其他师兄弟按顺序往下排，我们三个和那两个小孩坐在最末席。

    很久都没有吃饭排过座位了，现如今的人哪里还讲究这些繁文缛节。也就是那些传统的道观佛庙里有这些讲究。

    菜很丰富，有鸡鸭鱼肉，都是道观里面自己养的，山上的野菜随处能挖到，跟肉蛋类混合搭配，这顿饭吃的特别有滋味。

    整整半个月，我们只是中间吃过一顿肉烩麻食就再没见过荤腥，连一个鸡蛋也没有。平日里除了大米饭就是糯米粥，终于能好好吃一顿了。

    几位师叔还搬上来一坛子自己酿造的高粱酒要我们喝。山上没有酒杯，就是拿吃饭的碗喝，一人斟满一碗，喝的时候还要一口气干了，谁要是不干那就是不敬。

    酒很香醇，一碗喝下去头就有点飘。刚喝完我们的酒碗就被满上了，还得再接着喝。就这么，只要师叔一拿起碗，我们就必须陪着，一碗接着一碗，喝了七八碗后我们三个都醉了。两个小孩力气特别大，把我们搀着回房休息。一觉醒来后已经是日上三竿了，洗漱完走到院子里，四周静悄悄的，好像没人。

    我们分散开到正殿和卧房里找几位师叔伯，转了一圈不见人影，小孩也不知道去了哪里。出了道观往外走，两个小孩背着书包从外面回来，见我们急忙打招呼。我问道：“你们上学吗？”

    小男孩道：“是啊，在山下面的小学里上五年级！”小女孩说道：“我上初一了！”我问道：“你们平常上学放学就走着去吗？”
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