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    在古代，男人一旦获罪，他们的妻女大都会流放边疆，而沦为妓·女，时间一长就成为了一个群体，在她们来到了军中之后，便即很容易就的成了军·妓，只是在大乾时代叫做妻妇。

    五千甲兵胆力粗，军中无事但欢娱。

    暖屋绣帘红地炉，织成壁衣花氍毹。

    灯前侍婢泻玉壶，金铛乱点野酡酥。

    紫绂金章左右趋，问着只是苍头奴。

    美人一双闲且都，朱唇翠眉映明矑。

    清歌一曲世所无，今日喜闻凤将雏。

    可怜绝胜秦罗敷，使君五马谩踟蹰。

    野草绣窠紫罗襦，红牙缕马对樗蒱。

    这首唐代著名边塞诗人岑参的《玉门关盖将军歌》恐怕是历史上最有名的一首描写古代军·妓生活的诗歌了。从中不难看到唐代军·妓随时应付“军中无事但欢娱”的卖笑生活的无奈和悲哀，也能看出那个时候就有了丰富军人生活的概念。

    更加值得一说得是，苏对沙那城的妻妇还多半都是拔汗那人。每年几乎蛮人都会提出相应的要求，弱小的拔汗那部除了顺从送出一部分妇人之外也是别无它法。

    正是因此，拔汗那每年都会少些女人，人口不仅不会增长，反而是呈负增长的态势。如此可见，或许没有沈傲出现，用不了多少年，要么他就迁徙而走，要么就自我灭亡。

    就这样一个小镇子，没有任何的外墙，仅仅是划了一道线而已。但正是一条线，便约束了城内的女人不敢出逃，外面的拔汗那人也不敢进入，颇有一点画地为笼之意。

    做为蛮人到达拔汗那部的中转战，这里的士兵需要做的事情只有一件，到了规定的时间前往拔汗那部运输所需的各种物资。除此之外，他们就像是一个钉子般钉在这里，关注着拔汗那城的一举一动。

    说是关注，实为不实。当拔汗那部处处顺从，从不敢反抗之下，这里的两千蛮兵已经习惯了这种压榨他人的生活。在很多人看来，拔汗那的男人都是胆子鬼，他们是没有胆量与自己为敌，更是不敢过来找事的。

    如此也给了沈傲所订军事计划可以更顺利进行打下了良好的基础。就像是这一天早上，突然间远处是尘烟滚滚，五百余匹战马由地平线冲出，直向苏对沙那城方向狂奔而来。

    外面的动静自然惊动了城内的蛮兵，事情很快报到了将军牛素安的耳中。这位一脸浓茂胡须的汗子这便拎着一把大刀从军营中走了出来，驻目而望。
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