第三百三十章 说法之佛亦是道-《道断修罗》
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圆真想着自己修行的过往,将李修元的话思考了一遍后说道:“善哉,还请接着往下。”
李修元继续阐述道:“说道:身为人子应孝敬父母,不以恶小而为之,不以善小而不为,这就是人道。又如:太阳每天东边升、西边落,水只会往低处流等,这就是天道!”
正在李修元为众僧说法间,夜明宇已经带着小青和小龙儿进到了千佛寺中,站在广场边缘之处,小龙儿是第一次见到李修元头顶的异象。
小青也是头一回看见这朵巨大的净世青莲......
两女虽然对李修元的道理不是很懂,却也是找了蒲团坐下,静静地聆听李修元的说法。因为在场的万丈佛光已经将整个千佛寺笼罩起来。
无论是小青还是小龙儿,都是属于妖兽进化而来,两人头一回听闻佛法,感受佛光的照耀,心里禁不住心生欢喜。
早有黑衣人为夜明宇拿来了蒲团,身为君王的他也席地而坐,静听法坛之上的李修元为众僧说法。
就在这一刻,还有更多的修士闻讯而来,安静地坐在众僧之后,感受这一刻无法的佛法与净世青莲的无边法力。
......
“好一个人道、天道,小施主该是菩萨转世,为我等说法。”圆真满意欢喜地望着李修元,满眼都慈悲的神情。
法坛上的李修元说道:“道分先天之道和后天之道,先天者为无中生有,即道生一。有了事物就会有变化,有可能往左,也有可能往右,这便是即一生二......”
“只是无论往左还是往右都会有个结果,这个结果即二生三。只是结果也有固定道理,最后的事物不是往左便是往右。往左往右又是一生二。”
“那么开始时的二生三就变成了一生二,如此往复造就了万物,即三生万物......这便是我眼里天地万物的道。”
看着众僧迷惑的样子,李修元淡淡说道:“而一切道理一切存在,无论是道也好、佛也罢,都是由最初的根源即‘无’而来。”
“佛的存在也是道的表现,天地万物的其中一道而已。最初的‘无’生道的时候,佛已经注定存在,佛的存在即是‘一道’。”
“佛本是道?”陷入了沉思之中圆真,看着李修元认真地问道。
李修元看着他轻叹了一声:“就好比修行一样,难道一定要出世到寺院才能修行,离开寺院回到世间便不能修行吗?佛亦是道,道无处不在,只是世人喜欢找不同的理由来敷衍自己罢了。”
圆真看着他说道:“可是君王引起一方战事?如何看待......”
李修元摇摇头道:“佛云:若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。”
“世人尔等一念之心不起则已,一起必落一界。譬如念佛之时,不觉间入佛之法界了。又或一念介尔之心上求下化,即彰显菩萨法界。又或一念介尔之心独观因缘事理,不乐调御他人,即入缘觉法界......”
“若你介尔一念之心勤修五戒十善,倘得上品则转入天法界,中品则不失人法界、下品则落入阿修罗法界。若尔一念之心从迷从恶,犯下品五逆十恶,则转入畜生法界。”
“中品五逆十恶,则转入饿鬼法界。上品五逆十恶,则转入地狱法界......”
听闻此处,圆真愈加欢喜,看着李修元问道:“还请为我等诉说菩萨低眉之妙像......”
李修元微笑说道:“菩萨众生之佑护,以慈能抜苦,悲给予乐的种种方便法门摄受众生脱离六道轮回苦海之......天道、修罗、人道、鬼道、地狱是为为六道......”
“金刚为佛之护法,以怒相代表以大无畏、坚定心对治烦恼、五蕴、死亡、天魔......君王若为百姓慈悲,行菩萨道。”
“是为人间菩萨......若为一己之利,挥一念屠刀,必有金刚现世,行佛法之护法愤怒......”
“道经云:天地不仁,以万物为刍狗。君王不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而俞出。多闻数穷......”
李修元跟圆真的一答一问,便是日起到日落,自月升到月落,一直持续到了第二日的已时。
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