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    英国人自去做生意，潘浩暂时留在船上。

    孙可望占据云南后，在1649年和1650年向缅甸境内土司征税，缅王迅速反应，派军迎战明军。缅甸在孟茆地区击退明军，攻入云南后，在孟林（缅甸称呼，即普洱市孟连县）被明军击退，双方以小规模战事探明底限，此后保持了克制。

    永历皇帝入缅，缅军解除明军武装后，放其入境。永历带的大臣到这个时候了还以缅甸宗主自居。

    缅人则表示只认识沐天波，包括明朝宗室诸王在内的其他人都是什么东东？

    沐天波在缅甸人的观念里是芒市土司（sawbwamongsi），大约是沐天波名字的音译。

    应该说缅甸人开始对永历一行人的待遇还可以，永历随行文武官员军队士兵近2000人，算上家属就更多了，粮米布匹供应是一笔不小的开支。

    永历分两波南下，皇帝走伊洛瓦底江水路，有600多人，住在阿瓦城河对岸的竹城中，另一路900多人走陆路南下，缅甸人把走陆路抵达阿瓦的士兵和家属打乱，安插进村子，一户缅人家住一华人，士卒立时妻离子散，家产荡尽。

    白华无法与皇帝建立联系，便通过英国人出面，买下3艘江船，将这批流落在缅的明军士兵和家属一人一人赎出，缅甸人巴不得将这些明军送走，消除不安定因素。

    缅甸也有很多华人定居，有些人在缅甸政府中服务，以翻译为主。通过这次赎人，白华与翻译建立了联系。

    从翻译那里，白华得到永历皇帝的一些近况。

    缅王平达格里未接见永历，这是在给皇帝面子。

    沐天波白衣椎髻跣足以缅甸臣礼拜见缅王，明朝流亡大臣实际已接受了缅甸臣属的身份，只有几个文臣依然以天朝上国自居，视缅甸为臣。

    永历是缅王手中一张很重要的政治牌，白华借英国人的名义进入阿瓦，他不可能从缅军包围中把皇帝接出来，只能尽力先解救难民。

    竹城外有集市，流亡官员用最后一点财产向缅甸人采购食品、酒和其他日用品。

    酒相当受欢迎，人生末路，欢度一日是一日，有些大臣随行带有戏子，比如广东名伶黎应祥，竹城内每日张灯高饮，彻夜歌号，赌博嬉戏。

    通事叹气道：“皇帝砸碎黄金玉玺，交马吉祥分给诸官，我看他们真的快没钱了。”

    白华拱手道：“请先生向内通传一声，朝廷诸官若卖女，我全要了。”

    通事狐疑地看了白华一眼，“老爷买那些女人干嘛？贩卖进南洋的妓寮？”

    “决不是，女奴我有的是。都是流落在异乡的可怜人，我带他们回国。”

    由缅甸通事搭线，白华与潘浩等人泛舟渡过伊洛瓦底江，来到竹城外。

    缅甸军队看守的集市内，一些明朝大臣短衣跣足，与缅妇席地而座，嬉笑打闹。缅甸士兵在一旁也不时放声大笑。

    潘浩咬着牙，低声道：“嬉戏无度，亡国之臣。”

    白华咳嗽一声，提醒潘浩，“非常之地，潘兄慎言。”

    通事进了竹城，白华等在市场上。
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