第五十六章 鸠摩罗什-《刘宋汉阙》


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    因为现实的黑暗,百姓只能去找精神的慰籍。

    本来道家有机会吃下这块大蛋糕,但奈何张角他们搞出来了个“苍天已死,黄天当立”的戏码。这就让道教相当不受统治者待见,所以才给了佛教趁虚而入的机会。

    天竺、安息、康居的僧人如昙柯迦罗、昙谛、康僧铠等先后来到魏都洛阳,从事译经;支谦、僧会等前往东吴都城建业弘法。特别是支谦深得孙权礼遇,拜为博士,为康僧会建立寺塔。

    或许是因为统治者不了解佛教的本质,又或者是因为满足自己统治的私心,佛教终于开始扎稳根脚。

    等到了魏晋南北朝时期,佛教更是野蛮生长。

    南朝四百八十寺不是吹的,想想梁武帝那个奇葩数次出家就知道佛教的影响力了。

    再加上佛教此时还没有华夏本土化好的的东西相结合迹象,它更多的是与玄学搞在一起,对上忽悠那帮世家宅男,对下用“轮回”、“来世”愚民,因此深得统治者的喜爱。

    如果仅仅是“愚民”,那佛教的危害也没那么严重,不至于让后来的北魏太武帝拓跋焘开展灭佛活动。

    你以为那帮僧人一个个吃的肥头圆脑的是他们有福气?

    放屁!

    愚民、捞钱,这些其实刘义真都能忍,不能忍的是它还吃人!

    因为僧人不用劳作、不用交税、大量有钱人的钱流入寺庙,让国家根本收不到赋税。在大量的人躲进寺庙修行后,导致国家在战争时也没有兵源。

    更可恶的是大量百姓出家后直接导致了人口出生率下降。

    在古代农耕文明,一个国家,一个民族的人口数量下降意味着什么?

    意味着亡国灭种!

    这绝对不是危言耸听。

    三武一宗你真的觉得他们是吃饱了没事干?只是看胖秃驴不顺眼?

    如果不是他们,那死的就是他们的国家与人民。

    对这种愚民、耗财,刘义真实在提不起什么兴趣去信仰它。

    如今见关中还有佛教在自己眼皮子底下搞事情,刘义真的怒火可想而知。

    “拿我兵符去调两千士卒过来!”

    根本不想玩文的,刘义真打算直接从物理上消灭对方。

    杜骥见刘义真直接调动大军,知道是刘义真动了肝火,不敢再说话。
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