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    他把自己的那把大油纸伞拿了出来，然后拆掉了伞面，作为男人，花里胡哨的伞面当然不是他的审美，黑灰的伞面却也不适合拿来送给女孩子。

    七夕快到了，刘长安准备送安暖一把自己做的油纸伞。

    现代人过七夕，因为没有那种传统的七夕以女孩子为主角的氛围，也没有乞巧，拜七姐的活动，发展成和2月份情人节没有区别的节日，遭到了很多所谓传统文化复兴者和传播者的反对与嘲讽，其实这只是一种为自己所做的事情附带的优越感而已，既不显得多么高尚，也没有什么趣味，甚至有些愚笨而不自知。

    没有什么是一成不变的，任何象征意义的东西，都可能随着时间的流逝改变，就像七夕最早本就只是源自于对自然天象的崇拜，然后七夕因为牛郎织女的缘故，赋予了爱情的影响。

    刘长安不在意这些，想到安暖可能会在意两个人正式在一起以后的第一个情人节，刘长安便有所准备。

    传统的油纸伞做起来其实是一件十分麻烦的事情，它的工序十分复杂，传统的做法往往有八九十道工序，这种产品不是没有流水线的作品，但是流水线就意味着规格统一，材料统一，形制统一，作为精致的礼品要求，那就缺少点细致入微的琢磨了。

    油纸伞制作的基础便是选竹，目前来说要在郡沙选到符合要求的竹子，大概只能到有几十年历史的植物园里去砍了。

    刘长安想了想，这种事情还是不要做了，不符合社会主义核心价值观。

    当然，最重要的是，选了竹子以后，做骨架的竹子不但要进行长时间的水浸，晾晒和打磨这样根本没法快速完成的磨洋工程序。

    新选竹子当然没可能了，那就只好用这一把叶辰瑜老先生精挑细选，目前品种已经灭绝的竹料制作的油纸伞作为基础了。

    叶辰瑜老先生曾经也是财商巨擘，传到刘教授手中的时候就仅剩下一把伞了。

    刘教授没有那么败家，只是因为本就是公有制制度时期的国家粮工作，每个月领着粮票肉票冷饮票之类的就毫无进取之心了，留给刘长安同学的就那个藤木箱子和祖传雨伞了。

    刘长安对于祖传雨伞毫不珍惜，只要小女朋友高兴，娥皇和女英洒泪的那根竹子制作的雨伞，他也能够拆了。

    打个比方而已，这把伞当然没有沾过娥皇和女英的泪水。

    他这把伞太过于巨大，还得拆掉取材重做才行。
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