第147章 传统文化的底层创作逻辑-《流年撷萃》


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    按照一开始郭靖的又傻又笨来说,他何尝不是潜龙勿用?虽然是勿用,可也具备潜龙的资格,他的确就是学霸思维,后来成为了学霸,也是情理之中,一开始人家就具备了学霸的入门,拥有的是学霸思维。

    到了后来,他的武功别说是同龄人之中难以有人能出其右,连他的长辈好多都不是他的对手,他是真正成为数一数二的学霸了。那时候的飞龙在天,其实也是眼下潜龙勿用时打下的基础,那时候是名副实归。这的确需要一个过程。

    在通行版里,还说郭靖生出来就很笨,四岁才会说话,这其实是风水命相里的说法,这叫贵人语迟。

    也就是说,一个人如果说话,走路,什么都比别人慢,那么这个人就会衣食无忧。

    中国的传统好像和现在市面上流行的说法都不在一个频道上。至于孰是妄,孰为常,那就需要独立思考。

    不过在西方是有一个例子,一个小孩,爸爸是俄罗斯,妈妈是美国人,家里用两种不同的语言跟他说话,而他到三岁半才会开口,可是一开口,两种语言应用自如。

    心理学家说那是他在消化和选择,这就是他适应环境所需要的时间,对方需要的时间,对于另一方来说,这就是耐性。

    而现代节奏那么快,耐性越来越稀缺,更加成为美德。

    再看原文——只听得白雕一声长鸣,振翼直上云霄。华筝道:“它上去干什么……”语声未毕,那白雕突然如一枝箭般从云中猛冲下来,噗的一声,把头撞在岩石之上,登时毙命,郭靖与华筝同声惊呼,一齐跳了起来,吓得半晌说不出话来。

    忽然背后一个洪亮的声音道:“可敬,可敬!”两人回过头来,见是一个苍发道士,脸色红润,手里拿著一柄拂尘。

    这人装束十分古怪,头顶梳了三个髻子,如品字形般高高耸立,一件道袍却是一尘不染,在这尘沙之地,不知如何竟能这般清洁。他说的是汉语,华筝听了不懂,也就不再理会,转头又望悬崖之顶,忽道:“那两头小白雕死了爹娘,在这上面怎么办?”这悬崖高耸接云,四面都是险岩怪石,无可容足之处。两头乳雕尚未学会飞翔,眼见就要饿死在悬崖之顶了。
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