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    “对，魏国何败之有！”厅中一片喝彩叫好声。

    紫衫士子摇头一笑，却不多言，拱了拱手坐了下来。

    听着厅中的辩论，一位老人抚须微笑：“魏国士子之言，石子有何见教？”

    被称为石子的老者面色红涨，连连摇头：“羞煞老夫，羞煞老夫，叫甘公见笑了。”

    二人一个名叫甘德，齐国人，另一个名叫石申，魏国人。

    甘德、石申是两个神秘的灵慧隐士，却与巫师占卜、阴阳五行、堪舆之术等神秘流派不同。

    他们是“究天人之际”的渊深学派，是上天隐藏在尘世的眼睛，也是人世体察天机的异能之士。

    在战国时期，以天为直接对象的学派有两个，一个叫占候家（气象学家），一个叫星象家（天文学家）。

    占候，是以天地气象的变化预测人间祸福，云气、风势、日色、虹挂、雾象、电光、雷声、海潮、月晕、尘土、阴霾等等，都是占候家观测玄机的对象。

    星象家也叫占星家，是以天上星辰的变化，预测人事国运的学问家。

    自夏商周三代开始，君王身边通常都会有两个固定的官身预测家，一个是占卜的巫师，另一个就是占星的星象家。

    其余诸如阴阳家、堪舆家等，都是有事才会相招，很少有成为朝臣资格。

    两者相比，卜卦较为流行易懂，尤其在周文王演绎八卦和孔夫子撰写爻辞之后，普通士子对卜卦也有所了解，占卜的结果对国人的心理威慑和影响力也就日渐减弱了。

    相反，星象家却始终保持着他们曲高和寡的神秘，旁人是无法窥其奥秘的，国人庶民更是难知万一。

    这种状态一直保持了四千余年。

    后来的魏晋时期，有个最著名的天才星象家叫管辂，他只活了四十八岁，官至少府丞。

    他少年时师从著名易家郭恩，先修《周易》，后修星象。

    观天之时，管辂常通夜不眠，往往有惊人的论断，连老师也不能理解。

    一年之后，老师郭恩反倒常常求教于管辂，慨然叹息：“闻君至论，忘我笃疾！竟何至此？”

    管辂洒脱笑答：“此非修习之功，乃吾之天分也。”

    四十岁时，其弟管辰请求随管辂学习星象之学。
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