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    传说中的那些武林高手，能以轻功一日千里，飞跃山川，能剑气冲牛斗的，其实都是后天境界的武者。

    蕴气境，能吸纳外界的天地之力，也就是灵气，不断强化体质，并且修炼武学剑法掌法等，发挥出远超出普通人的战力。

    内息境，将吸收的灵气转化为内息，并初步打通人体内各大经脉，内息在经脉中流转，强化一些蕴气境强化不到的地方，并且带有种种奇异的能力，比如内息用于腿部，能让赶路的速度更快，或者长途跋涉之后更快的恢复。

    真元境，则更进一步将内息转化为真元，此时人体周身，凡经脉所能达到的地方，基本没有死角，而且液化的真元，无论是威力还是持续能力，真元都远远超出内息境。

    而真元不是终点，将液态的真元再度压缩，当成为固体的时候，真元就大成了，能以这固化真元为起点，经脉为枢纽，海纳百川，周而复始，生生不息。一旦大成，就是普通人口中的先天境界。

    这些内容，其实在之前从卞昭君那里拿来的《养元内息法》中都有，因此并没有让张扬有更多的收获，最多就是讲得细一点，讲得更系统一点。

    但后面的消息，就是之前《养元内息法》不曾涉及的绝密了。

    在先天虽然真元大成，部分液态真元变成固体，有传说中结丹的特征，但却并不是结丹。在《造化经》中的描述，这个阶段其实被称为筑基。

    何为筑基？

    这就要讲到修炼的本质了。

    修炼的本质就是变得强大，但这其中有个主体，那就是自己变得强大，所以人之三宝精气神中，一个都不能缺，一个都不能少。

    因此，此时丹田中真元虽部分成为固体，但还不是结丹，因为还缺少最重要的——神，又称为意志，或者元神。

    在正统的修炼之路上，一路变强的过程被称为修真，在筑基或者说先天这一阶段，以强大精神，强大魂魄作为修炼的目标。等魂魄得以壮大，精神得以白日显形，那筑基这一步就走到了极致，就可以和丹田中固态真元相结合，进入结丹境界。

    真正的结丹，又称为金丹修真者，金者，不朽不坏，而先天期的固态真元完全承担不起这个评价。

    再往后走，结丹之后就迈入修真的第四个阶段，称为天人，或是驻世地仙。这时候一般人的潜力已经到头了，任你是何等天骄，除了某些天地孕育的特殊体质外，潜力在精气神合一成为天人之后，都已耗尽，想要更进一步，除了大量的资源外，全看才情。


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