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    廖国兴的神色平静。

    “可是，看出来又怎么样呢？我不觉得这有什么邪恶的。你不觉得，一个不顾人民死活，只是为了自己的政党利益就把一个渔民罚得倾家荡产的官方，才是邪恶的吗？”

    “.......廖先生，你似乎已经被恶魔蒙蔽了双眼。但是没关系，主不会放弃任何一只迷途的羔羊。”

    “你说的这些问题，我们也都知道，但是，这并不是主的仆人会关注的事情。我们不关心这种世俗的纷争，我们的目的，只是让天国重新降临在这片土地上。”

    “那你们又为什么要说对岸是邪恶的？这不也是世俗的纷争吗？”

    工作人员再次插嘴道。

    对面的牧师明显愣了一愣，他还是没有猜到工作人员的身份，片刻之后，他才开口回答道：

    “不，这不一样。”

    “你知道，对岸是一个没有宗教自由的国度，在那里，主的声音不能传播，主的信徒也不能自由的信教，如果我们放任不管，南岛也将变得跟他们一样，这是我们绝对不能接受的结果。”

    “我们要保卫主的土地，保卫主的羔羊。”

    “联合会的恶人们救不了南岛的人民，只有投入主的怀抱，才能获得救赎。”

    听到这话，工作人员陡然站了起来。

    他直视着牧师的眼睛，一字一顿地说道：

    “牧师，今天你来到这里，代表的是一种善意，我感激你们对南岛人民的帮助。”

    “但你说你们在保卫主的羔羊，我却不能认同，因为这种说法实在太过于可笑了。”

    “我也是个南岛人，在很长一段时间里，我也认为我们是独立的，我也曾经认为两岸应该维持现状，应该各自发展。”

    “可是，这并不是说，我就能任由你在这里大放厥词，我就能忘记你们这些来自梵蒂冈的、道貌岸然的传教士给我的民族带来的苦难。”

    “你说你们在保卫上帝的羔羊，请问你们保卫了谁？”

    “18世纪开始，你们乘坐飞剪船运送着鸦片贩卖给我们的国人，然后从那些鸦片贩子手中接受捐款时，你们在保卫谁？”

    “1842年起，你们参与策划各个条约，侵占我们的土地、攫取我们的金银、掠夺我们的文物的时候，你们在保卫谁？”

    “19世纪60年代开始，你们的传教士深入华夏内地霸占土地、干涉内政、包庇教民、经营高利贷的时候，你们在保卫谁？”

    “1900年，欧洲天主教传教士以680名天主教徒被害为由，提出‘用人头抵人头’为口号，杀害了无辜百姓680人，那个时候，你们在保卫谁？”

    “就在不久的几年前，你们给在我们的国土上作恶多端的马赖封圣的时候，你们在保卫谁？！”

    “是的，我也承认，在之后的一些时间里，你们的传教士曾经在对抗外来侵略的战争中给了我们一些帮助，这些是客观存在的事实。”

    “但是，在1950年之后，你对我们的态度是什么样的？仅仅因为一个国家所选择的政体与你们所期待的不同，你们的教廷就发布了两次反对这个新生国家的命令！”

    “不仅仅如此，你们教廷甚至宣称要对仍然自由地活跃在普通信徒降下所谓的‘超级绝罚’！”
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