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    真正能彻底解决这个问题的方式，反而出自百姓自身。

    那就是人人如龙。

    每个百姓都普遍读书，能够决定自身的命运。

    皇帝不需要某些大家族的支持，层出不穷的基层学子，能真正决定整个国家的走向。

    这个时候，皇帝自然而然地就能对大家族挥动屠刀了。

    赵桓说道：“国家真正地善政是，取富族之财，实现财政昌盛。以大量盈余地财富，去赈济基层百姓。从而实现中庸平和，人人中产。”

    “至于制度，倒也不必太复杂。朕打算对所有富户施行五级遗产税，从家财万贯开始，最低收税百分之四十，最高收税百分之六十！”

    遗产税，是赵桓觉得中原最应该借鉴古罗马的税种。

    因为中原的富户实在是太多了，而且家族、门阀世代传承。他们兼并土地，鱼肉乡里，为富不仁，又把大量财富堆在地窖。

    简直是国家毒瘤，社会治理的最大障碍。

    如果一个大家族家长去世，家族财富的百分之六十都要收归朝廷，那能极大加强国家的统治能力，同时削弱世家在地方的影响。

    而且继承人必须要先交税，才能继承遗产。

    如果一个衙内有百万贯的家财需要继承，他必须先有能力交上六十万贯，然后才能继承这百万家产。

    如果交不上六十万贯，未缴纳税款部分就会被国家征收。

    至于说活着的时候将财富赠送给后代，那完全是在藐视官府的智商了。

    赠与税与遗产税其实完全是同一种税种。

    除了每年几千贯的免费赠与额度，超出部分的征税额度与遗产税完全一致。

    在大宋征收遗产税相比较于后世还有一个好处，那就是富豪们无法通过转移国籍来避税。

    普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。

    跑到哪都要被抓回来纳税。
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