第十八章民族的宿命-《朕即大宋》
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国家极大的类似大食和三齐佛国,就征召一百名学者,小一些国家的征召几十名,而那些游牧部落,最多只征召几个人。
既是收割各民族的精英人杰,也是为了扩大中原文明的影响力。
赵桓对苏黛说道:“从藩国里大概也能征召两千名左右的数算学者,能够缓解一下东京的科研压力。”
“但关键还是要推动学术发展啊,数算水平提高,解决工具改善,数学结构模型先进,能大幅减少人力紧张的局面。”
“靠藩国的学者,终究还只是治标之策。其能发挥的影响非常有限,与我大宋朝底蕴都相差甚远。”
赵桓的总结也是大宋在这个时代所面临的现实情况,那就是在文明开拓方面,大宋是独行者。
所谓高处不胜寒,起舞弄清影。
大宋已经站在了文明的最前沿,放眼四海八荒,没有任何国度能稍微跟上大宋的步伐。
甚至所有的藩国绑在一起,人口总数、财富总额、学者数量、文明成果等内容都不及大宋的两三成。
在文明成果、学者数量这方面尤其明显。
大宋一家,就能拿出近七千名数算方面的专业学者。
其他各国帮一块,专门研究数算的学者也不知道有没有七百人。
此次向藩国征召的数算学者,很多人都势必是藩国本国的大学者,是精通经史、数算、天文、科学等诸多方面的老先生。
苏黛对赵桓说道:“太学已经极为重视这方面的内容了,数算典籍充斥馆阁。官家还记得卢维那吗?”
“范思忠那个圣婚小未婚妻?”赵桓笑着说道,这位祆教圣女可是给所有人都留下了深刻印象。
她那套圣婚理论一说出来,母子圣婚差点把范思忠吓晕过去。
这要是他范思忠英年早逝,她的遗霜跟儿子,按照祆教教义,举办圣婚。
那范家的脸面可就丢尽了。
好在祆教在当初的修道迁佛政策中随着两座小祆庙的废弃而灭亡了。
赵桓说道:“朕记得祆教消亡后,朕曾经指点她去翻译数学典籍。”
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