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    如果他没有猜错的话，审判使徒的身份，应该就是开启系统的钥匙了，就像q组织给予他的荣誉议员身份一般。

    身份象征着权力，没有这层身份，他所谓的权限自然也就成了一句空话。

    换而言之，他拥有了系统认可的身份,    自然也意味着，终于可以深入了解系统了。

    其实，通过任务评价，他管中窥豹，已经对系统有了一鳞半爪的了解。

    要不怎么说，这个系统真的跟他很搭啊。

    也不想想他前世是怎么死的,    还不是见义勇为么？

    这乍一看,    好像和阻止七叔成仙没什么关系。

    但仔细思量,    不难发现其中存在的共通之处，本质上都是在行使或彰显正义，不是么？

    见义勇为，拯救落水儿童？难道不是正义的一种体现吗？

    阻止七叔，覆灭他的野望？难道不是在维护公平正义吗？

    其实，就是任务评价提到的审判规则的真谛，江浩然也有理由认为，这个真谛，其实就是正义。

    这不由让江浩然想起了前世在国防大学上的一堂哲学课，这是校方为了给他们树立正确的正义观而专门开设的一堂公开课。

    当时授课的专家更是社会学和哲学领域的院士大拿。

    这节课对正义一词作出了非常全面的阐述。

    首先，正义是个意义非常广泛的名词。

    在社会学中，通常指人们按一定道德标准所应当做的事，也指一种道德评价，即公正。

    这也是社会上对正义最广泛的一种理解。

    其次，真正需要重点提及的,    还是另外两个角度，即自然哲学和伦理学。

    在自然哲学角度，正义被上升到了宇宙正义的层次,    它认为，宇宙万物方生方死、生生灭灭之际，在万物动变的多样性背后起主宰或支配作用，是第一性原则，也就是宇宙正义。

    也就是说，万物由它产生，也必复归于它，都是按照必然性；反之，按照时间程序，它们则必受惩罚并为其而受审判。

    再看伦理学的角度，宇宙正义被看作神法、自然法或理性法，这种正义不止于实在法意义上的正义，而是高于实在法，并赋予实在法以合法性的“天神所重视的天条”，它在内容上表现为一些普适性的道德法则。

    说实在的，这些内容颇有些深奥，没有经过系统学习过的人，听起来是有些似懂非懂的,    就算是江浩然,    当时在课堂上听的也是迷迷糊糊,    作为一个普通人,    他哪懂这些啊？
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