第(3/3)页

    孔攸：“可借此人之手，立信起宗。”

    周钧一愣：“伯泓说详细一些。”

    孔攸：“二郎可知将来之事，何不从中挑选一些，以天书之式，借伊斯之手，传于民间。”

    周钧听了此言，眉头紧锁，在原地踱步后说道：“此举干系事大，弄得不好，反会引火烧身。”

    孔攸点头道：“确实，伊斯并未归心，倘若此时向其坦言，即便二郎对其有救命之恩，也有被告发的风险。故而，吾等不可出面，只能暗成天书，投于此人门前，令其自发行事。”

    周钧心中有疑惑，便问道：“倘若某写下将来之事，投于伊斯门前，你怎知他会告于民众？毕竟，擅传天机，对于朝廷而言，可是逾制的大罪，一旦被抓，只有死路一条。”

    孔攸：“伊斯自上宗而来，入了大唐经教寺，本可随波逐流，安逸享乐。他却为了传福于民，甘愿与长老顶撞，甚至被赶出经教寺，都在所不惜。由此可见，此人心中存着大义，不计风险，以民众为本。”

    周钧点点头，又问道：“倘若投天书于伊斯，他看了之后，却以经教之名宣众，这样一来，岂不是为了他人做了嫁衣？”

    孔攸：“伊斯接了天书，心中必定是半信半疑，某料他必不会以经教为名。而且，天书之中，可以循文写些立言，令其不敢假名。”

    周钧仔细思索，提出了最后一个问题：“伊斯接了天书，倘若以此为凭，寻求经教众的支持，推翻罗含，借此上位，又当如何？”

    孔攸：“天书之内容，不可少，也不可多，半年之期较为合适，这样一来，伊斯见了，也只是知之甚少。而且伊斯此番巡游，遍访大唐经教分支之后，某估计他对于经教之教义，怕是会生了离心。”

    伊斯会怀疑经教的教义，生出离心？

    历史上，伊斯在安史之乱爆发时接手了经教，之后便一直在改革经教，他将经教原有教义与佛道二家进行了融合，独创了全新的教义，并一手建立了大秦景教，使得『景教』之名传遍大唐，被称为将经教推至黄金时代的贤人。

    这样的人，会背离经教吗？

    周钧面上有些不信，但还是同意按照孔攸之言来试一试。


    第(3/3)页