2、一部《抡语》肉身悟道-《吾好以德服人》


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    “这也太神奇了吧!”秦殊心中暗叹,“本来只是看恶搞视频图个乐,没想到这视频里的翻译还真的帮了我大忙,看来圣贤之言并没有一定的答案,只要能提出自己的见解,就称得上顿悟。”

    然而就在此时,方才得到董夫子嘉许的学霸李季突然长身而起,执言道:“董夫子,秦殊适才所言,分明是歪理邪说,不仅曲解了《论语》,更亵渎了圣贤。即便他身负异象,也并不意味着他的言论是正确的。”

    董夫子闻言转向李季,捻须不语。

    李季继续说道:“更何况我儒家创派数百年,历代儒生悟道,皆是以胸中浩然正气、顶上湛湛青芒为体现,秦殊曲解《论语》,以肉身显现异象,分明是邪魔外道,非我儒家正途!”

    这话说的铿锵有力,掷地有声,马上引起不少同窗的赞同。一些儒生交头接耳,对肉身悟道的秦殊指指点点。

    但也有一些同学并不认可李季的说法,认为他对儒道的理解过于片面、狭隘,而秦殊的悟道方式,反而给他们打开了新的思路。

    此时董夫子悠悠然开了口:“儒家之核心,在乎于‘仁’,李季,我问你,何为‘仁’?”

    李季当即答道:“仁者,人也,仁即是人。这人既是自己,也是他人。君子修身提升自己,是为仁,君子爱人,帮助他人,亦为仁。因此儒道真谛,在乎于人。”

    这话说完,李季头顶再次泛起青芒,这一次青芒比之前更盛,竟映照的竹林深处一派敞亮。

    同时一道浩然正气自李季胸前鼓荡而起,掠过竹林,吹拂向远处的河面,激起层层涟漪。

    同学们无不惊叹。

    “李季对儒道的体悟,竟已经达到了如此高深的境界!”

    “难怪董夫子说他不日即可破境。”

    “秦殊听好了,这才是领悟儒道真谛的正确方式。”

    李季答完此问,也是沾沾自喜,双手背负,傲然独立。

    董夫子却并未马上给出点评,而是转身看向立在另一侧的秦殊,出言发问:“秦殊,你说,这儒道中的‘仁’字,当作何解?”
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