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    受到蚩尤的赏识，于是封此三人为祭师，命他们负责送亡者回乡。

    此三人果然有异术，不管死多少人，素白幡一杨，死者便能站起，铜铃一摇，亡人如军阵一般，自己走回部落安葬。

    这三者除了能操作尸体，还各有本事。

    一曰巫彭，善为作医，能治疗受伤的将士，还能炼不老神药。

    一曰巫咸，善占星术，能卜吉凶，鼓舞士气。

    还有一者，最为神奇，称作巫奭（shi），就是三苗法的祖先之一。

    传闻巫奭是神人生夷的手下军师，能下诅咒术，炼出各种神异的毒虫。

    生夷每次率部众出战，都要带着巫奭所炼的毒虫，在征战中所向披靡。

    所以三苗人奉生夷为始祖，以巫奭为第一代法祖，后代的继承者，也自称巫奭，久而久之，又叫巫师。

    而巫奭便坐化于司簡洞天，司簡洞炼气士，包括下属四十二寨的巫法，都传承自巫奭。

    根据阿箐口中为数不多的消息，刘樵能大略猜测，司簡洞的道术，更倾向于用毒和治病，以及诅咒术和操作亡灵一类。

    “与其坐等，不如去他们所谓的圣山看看…”刘樵打定主意，便存思自己身形神态，用一点灵光，道声:“变！”

    “扑嗖嗖”一团云烟腾起，住床上又出现一个刘樵，衣装神色一模一样，眼珠灵动，开口道:“早去早回…”

    却是十将灵光变化，这次用的心窍神，心窍神最为机警，又善模仿。

    刘樵也道:“顷刻即返！”

    言罢，巽口茶水，真身即借水遁，化作幽光一条，自窗外飞出。

    “自己与自己说话，也挺有趣…”遁光中的刘樵暗笑道。

    其实灵光亦是刘樵身中所出，虽然有自己的微末思维，但还算心灵相通，二者对话，还真就如同自言自语。

    一路借水遁隐蔽空中，在寨中转了两圈，便朝着阿箐所指的圣山方向飞去。

    圣山，即百蛮山，中原称其为盖竹山福地，司簡洞天。

    离者寨子约莫有二三百里，对于道术中人来说，不过咫尺之间，只是遁光一闪，便已到盖竹山外。

    盖竹山并不大，只是高，且满山生一种指头粗，根节有刺的竹子，这种刺竹纵然生长十余年，亦只有二三尺高。

    方圆约莫数十里的样子，一条竹林小路，从山脚延伸上顶，顶上有一片建筑群，皆用大青石堆砌，好似原始石屋。

    沿路曲折的山道上，正有不少三苗打扮的人，或老或幼，或男或女上山，一步一叩首，似朝圣一般。

    刘樵纵遁光掠上山顶，朝那些石屋所去，水遁幽光好似与湛蓝天际融为一体，悄无声息，百丈之下凡人难见。

    悄然略过一个个石屋，有人住的不多，都是些存放坛坛罐罐，各类布匹衣裳，茶叶，干菜，药材一类。

    约莫有四五十座石屋，皆有亩许大小，排成一列。

    刘樵探查了前面十余个石屋，皆不见有人迹象，知道第二十个石屋，才见有些少年模样的住在里面。

    化遁光隐在屋檐观察，石屋里是大通铺竹床，一屋约莫住数十人，用法眼观察，大多不通道术，甚至连精气神都很散乱，只是凡人一般。

    估计是些杂役一类，连续略过好几个石屋，皆是如此，约莫有二三百人，年岁不满二十，都是些少年。

    刘樵见此，干脆绕过这些前面的杂役学徒区，直遁到后面几间略大的石屋去探查。

    这回终于见到点有道行的了，宽大阴暗的石屋里，一盆盆柴火架起，中央一方法台，上面背对门外坐着一位老者。

    手似鸡爪，稀疏几绺白发披散，穿绣花锦鸡彩衣，项戴银环璎珞圈，手腕上一圈小银铃，挥手间“叮当”声响。

    法台前是几具棺材，而那彩衣老叟口里念念有词，手舞足蹈，貌似正在练法。

    老叟取出小鼓一面，“咚…咚…咚”有节奏的敲响起来。

    伴随拗口的咒语，还真有点唱山歌的调调，听不懂，但就是觉得很好听。

    刘樵爬在石缝观看，耳闻此咒语腔调，心下竟略有沉浸之感，好似想不自觉的随着鼓点、咒语，一起翩翩起舞一般。

    “竟然摄人心神！”刘樵暗中警觉，连忙一咬舌尖，才脱离咒语迷神，回过神来。

    心下暗自惊讶，老叟的咒语还不是对着自家念，便有这般邪异，若朝自己来一遍，岂不得沉沦其中。

    “咯吱…咯吱…”正在这时，那法坛前几个大木箱发错阵阵令人牙酸的声响。

    刘樵定睛一看，木箱里是几具腐烂发臭的尸首，但那些尸首皮肤下面，鼓起点点小疙瘩，约莫黄豆大小，好似癞蛤蟆一般。

    而且随着“咚咚”鼓点渐渐急促，那些尸体皮肤下面的小疙瘩竟然飞速游走，好似里面有或者的虫子正在蚕食血肉。
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