第二十四章 双喜临门-《穿入聊斋当剑仙》
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在场的三十人,没有谁认为自己会逊别人一筹,均是志得意满,心潮澎湃,再次施礼。
“嗯~~”
陆放捋了捋胡须,便道:“来人!”
“是,老爷!”
长随奉上托盘,盘里放有童生衣冠一套,书凭一份。
“王宵!”
陆放微笑着唤道。
“学生在!”
王宵躬身一礼,有吏员取了书凭与衣冠给他。
陆放目光炯炯,打量着王宵,隐有莫名意味。
王宵心领神会,挤出一丝感激之色,头低的更低了。
陆放这才满意道:“去后堂换上罢,让本官看一看。”
“是!”
王宵捧着衣冠去了后面。
“张文墨!”
“孟宪!”
“朱律!”
……
还别说,人靠衣妆,佛靠金装,换上了一袭童生服饰,精气神立马不一样。
这套衣冠,不仅仅是报考生员的资格,也是身份的象征,学子的衣衫不能乱穿,有对应的衣冠。
童生是白衫黑领,青绳系腰,头戴幞巾,平民百姓虽然不禁止穿绫罗绸缎,却绝不允许身着功名衣衫,一经发现,杖责三十。
而对于绝大部分的童生来说,这套衣衫和书凭更是安身立命的证明。
通常县里的书吏与帐房多由童生担任,不算皂吏,在身份上属于上吏,除了担任上吏不得再参加科举之外,并不影响子孙后代搏取功名。
皂吏是指衙役、班头、牢头、狱卒这一类人。
其实很多人都有数,考上了童生,也只是混一口衙门的饭吃,寄期望于子孙后代争光争气。
陆放从王宵开始,一一打量,暗暗点头,他是正牌进士,以他的眼光,包括王宵在内的前五名都有中秀才的资格,哪怕五中三,他也是文教有功,吏部考功会重重勾上一笔。
大周对地方官员的考核,无非赋税、文教、刑讼。
“汝等且自去罢,莫要误了府试!”
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