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    于是她唤住持哈麻真迦过去，说道：“难得你们如此用心！哀家特准你们，日间可在此承值，夜间便宿在宫中，省着来来回回的麻烦。”

    哈麻真迦闻言大喜过望，连忙谢恩道：“多谢太后盛情！我等自当竭尽全力，为太后和皇上祈福！”

    大会完毕后，答己欢心离去，回自己寝宫了。哈麻真迦见状，便将太后的许诺告诉了众僧，众僧全都欢喜不已。

    中土僧侣皈依佛门，讲究的是断绝欲望、坐禅苦修，但西僧不同，他们把男女hy的行为，叫做“快乐佛”，常常不加遮掩的与女信众行房，让其他僧众观摩参拜，是以大多好色成性。

    而兴圣宫位于皇宫大内，允许他们入宫住宿，还能发生什么好事？

    元武宗有一宠妃名唤洛雪，平日里最喜欢热闹。听说兴圣宫住着一群西域藩僧，个个能说会道，花言巧语更是张嘴就来，便有些心动了，想前往瞧个新鲜。

    一日，她说动几个亲近的姐妹，结伴同去兴圣宫礼佛，说是礼佛，实则是想找那些西域藩僧寻开心。众妃嫔尚未进宫，早有僧人跑出来迎候，态度恭敬之极。众妃嫔看到后非常高兴。

    待这些莺莺燕燕进得宫来，哈麻真迦亲自在门口迎接。洛雪自恃有皇上的宠爱，玩性十足，见这位住持身躯伟岸，正当壮年，便有心调戏道：“古时嵇康曾说：‘人性以纵欲为欢，抑引则违其愿，纵欲则得其自然’。不知住持是否赞同？”

    哈麻真迦平日里就是个真念佛，假修行，爱风月的主儿，自打住进兴圣宫，见了后宫大内的众多美女，早已垂涎欲滴。现在有美人自己送上门来，心中窃喜，于是笑道：“娘娘所言极是。”

    洛雪见住持赞同，玩性更盛，说道：“佛家都说人生有十苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛，小乘佛法旨在个人修行脱离苦海，大乘佛法旨在普渡众生到达彼岸，殊途同归，皆是教人登净土，享极乐。”

    接着，她顿了顿，然后媚眼轻挑，话锋一转：“然人间就有‘极乐’，又何苦舍近求远指望来世呢？人修到自觉成罗汉，自觉而觉为菩萨，自觉而觉他再加觉行圆满，方成佛。其实他们未必知晓人间自有‘极乐’，敢问住持这‘不修今生修来世’的糊涂事，是也不是天大的憾事？”

    哈麻真迦先前早已听出一些门道，对身旁众僧使个眼色。后者忙上前来各选择中意之人，一一请至他处，只说是讲经论法。洛雪说话时，身边已经没有人了。

    这时，哈麻真迦才笑道：“娘娘所言真乃佛语！现世现乐，岂非我辈中人所愿？怎奈舍身布施之人少之又少，徒叫人枉负了今生啊！”

    洛雪将哈麻真迦的表情尽收眼底，早已心照不宣。当下，洛雪媚眼如丝，娇声道：“本妃若愿舍身布施，可会有好回报呢？”

    哈麻真迦闻言狂喜，y火上涌，淫笑道：“敢不竭身以报！小僧数十年修为，管保娘娘如登极乐之巅！”

    纵使洛雪在宫内受宠于元武宗海山，时常受幸，但她正处妙龄，怎会是海山一个人就能满足的？而今见了健硕男子，又是识趣之人，心旌荡漾，已然y火焚身。

    见左右无人，恨不得在这就褪去衣衫，做成一处。只见哈麻真迦抓住洛雪的玉手，低声笑道：“不知娘娘可愿随小僧去密室，结个欢喜缘？”
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