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    结坛拜师也就罢了，传经授法，林着明并没有再厚着脸皮看下去。

    因为规矩都是秘密传授，不传六耳，这期间要请祖师，要请神灵，若有外人在，只怕冲撞了神祇，祖师觉得你不诚心。

    而林着明虽然说跟赵道士算是同门师兄弟，但其实都有所区别。

    林着明传度的时间都跟着赵道差着两百来年。

    虽然庙都在一个地方，只是时间跨度不同，但赵道士是不是自己祖师也难说，自己师父也没跟自己说过。

    因此林着明念便想在在外边背诵净口，净心，净身，三大神咒。

    持咒万遍，神通自现。

    《太平经》有云：“天上有神圣要语，时下授人以言，用使神吏应气而往来也。人民得之，谓为‘神咒’。”

    《灵宝度人经》道：“夫大法旨要三局，一则行咒，二则行符，三则行法。咒者上天之秘语也，群真万灵随咒呼召，随气下降。”

    念咒有四步：受，读，诵，持。

    受：先要找一个，自己喜欢的，适合自己的咒语，最好有一定的长度的，比如林着明日月炼形神的功夫里面的日月君咒。

    又比如赵道士指点多念的，净心，净口，净身三咒。

    然后是读，多读，读通顺了，不拗口，有节奏，好听，像是在唱歌一样，并不是越念得快就越好。

    之后是背诵，背诵熟练了，一气呵成，没有一字的间断，没有一字的错误，甚至隐隐约约感受到了咒文里面的一些内在含义，能感受到其中对心灵的，对身体的一种变化。

    最后才是持咒：道家要么一口气念七遍，为北斗之数，要么念十遍，为十天干，要么十二遍，为十二地支，要么二十四遍，二十四节气，或者三十六天罡数，老君八十一化数。

    这三大咒语任挑一个，能一口气背诵这些遍数。除了正常的换气呼吸外，没有一个字的间断，没有一个字的错误，才可以称为持。

    林着明对这些咒言虽然不能说倒背如流，但也是十分熟悉了。
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