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    “从脉象来看，患者是先天之气不足，后天之气失充，气血虚弱，胎元不固，不能滋养胎儿，导致出现流产的迹象。”黄素一边解释，一边给二人普及一些中医知识，就当案例教学了。

    《灵枢·决气篇》说：“两神相搏，合而成形，常先身生是谓精。”显然，先天是指禀受父母“两神相搏”之精。是人体生命之本源，而先天之精又恰恰藏于肾，由于肾的精气充盈，具有生殖能力。

    所以说肾是先天元气所在之地，素体强健称为“先天充足”，素体虚弱称为“先天不足”。

    黄素道：“患者就是因为先天不足无法孕育胎儿，其他比如小儿发育迟缓的‘五迟’、‘五软’，都与先天不足有关，往往以治肾而获良效，所以称肾为‘先天之本’。”

    《素问·经脉别论》说：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道下输膀胱，水精四布，五经并行”。

    总之，脾为消化饮食、摄取水谷精微以营养全身，是后天营养的源泉。所以称脾为“后天之本”、“气血生化之源”。

    明代大家张景岳说：“人之始生，任乎精血之源；人之既生，由乎水谷之养。非精血无以立形体之基，非水谷无以成形之壮，精血之司在命门，水谷之司在脾胃，本赖先天为之主，而精血之海又必赖后天为之资。”

    黄素道：“先天不足导致胎儿发展到一定程度，先天之气已经无法支持胎儿发育，后天又因脾胃虚弱，无法摄入足量的营养，再加之血虚无法传递营养，自然就无法孕育胎儿，营养供应不足就会导致胎儿发育缓慢或停止发育，严重的更会出现胎死宫中的现象。”

    那日松、何慧二人认真听着黄素的讲解，阎冰端着饭菜走到他们这桌，坐在黄素的对面。

    那日松见状，偷偷碰了一下何慧，二人心有灵犀地一同端着餐盒，悄悄地转移到其他位置，给二人留下独处的空间。时不时地一起偷瞄这边的情况。

    黄素见阎冰一直闷头吃饭也不说话，没话找话地问道：“你们下一步打算如何治疗。”

    阎医生咽下嘴里的食物，放下筷子叹息地道：“这两天先控制住宫缩，下一步就是补充能够支持胎儿发育的营养。”

    黄素继续问道：“我看患者面色苍白，没有光泽。她是一直都这样吗？”

    阎医生道：“不是的，胎儿发育到十六至二十周的时候，她就会出现营养跟不上胎儿发育，无论我们如何补充营养，都支持不了胎儿的发育，每次都会在二十四周的时间出现营养不良死胎的现象。至今我们也没有找到出现这种现象的原因。”

    说着阎医生看向黄素问道：“你们中医对这种现象有什么说法没有。”

    黄素又把和那日松、何慧解释的话又给阎医生讲了一遍后道：“保胎后，最关键的就是健脾益肾。如果不改变脾胃，脾胃一直虚弱，不管吃多少营养都细都无法运化，反倒会成为废液堆积在体内，让病情变得更严重。”

    “如果不固肾恢复先天，即使婴儿顺利出生，也会先天不足，身体羸弱。如果患者早来几个月就好了，现在只能尽最大的努力。”

    也不知道她能不能听懂中医中关于先天之气和后天之气的理论。

    听了一大堆之乎者也的文言文，阎冰总结道：“你的意思还是营养不良呗。”

    黄素仿佛鸡同鸭讲无奈道：“你爱怎么理解，就怎么理解吧。”

    阎冰又问道：“那你打算怎么治疗。”
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