第4章 怪和妖的区别-《东京神官式神录》


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    “或者我应该多花点儿时间,研究一下阴阳道?”

    森田真一留给津生的遗产里,除了神道教相关的典籍外,其中还夹杂着一些阴阳道相关的东西。

    说起来,森田真一多少有些不务正业。

    虽说很多人在提起阴阳道的时候,经常会把它和神道混为一谈。

    但其实他们完全是两个东西。

    神道重神明传承教导、主要功法为号称能够直接和神明沟通的神术。

    而阴阳道主阴阳五行,根源其实是来自古代中国的阴阳五行学说。

    传入日本后,糅合了天文、历法、占卜等等,才逐渐形成了阴阳道。

    阴阳道在日本历史上也兴盛过一阵,尤其在平安时代,出现了以安倍晴明为代表的一批阴阳师,

    但是到了中世纪,阴阳道逐渐式微、直到近现代已经没有剩下多少传承。

    历史上,神道的确融合了阴阳道的部分学说术法,一度让很多人认为神道已经和阴阳道合为一体。

    但是到了近代、尤其是明治天皇时期,阴阳道被官方明令废止,神道也就和阴阳道彻底断了联系。

    森田真一身为荒草神社的宫司大人,本身还是一名明阶神官,居然私下里研究阴阳道,说他不务正业都是轻了。【注1】

    “可谁让阴阳道对收服妖怪方面的事情比较擅长呢?”

    津生继续摸着下巴琢磨。

    虽然神道神术一样可以用来应对“怪异”,并且传承悠久、体系完善。

    但在对妖怪的具体掌控上,阴阳道术法或许会更合适一点。

    琢磨事情的时候,时间总是过得特别快。

    不知不觉间,津生发现自己已经走到一座小山脚下。

    抬头向上一看,一条石阶一路延伸上山。

    在第十八级石阶左右,一座典型的明神系鸟居矗立在那里,横跨石阶。【注2】

    连接最顶端笠木和下方贯木的神额上写着几个大字,标明了这间神社的名称。

    荒草神社

    “原来已经到了啊。”

    津生看着长长的石阶,下意识喘了一口气。

    石阶总共一百三十七阶,差不多相当于爬七层楼。

    走了这么远的路,现在又要爬上这么高,实在是让人忍不住喊累。

    “真是的,当初建这家神社的时候,为什么就不能选在平地呢?明明在关东大平原上找座山比平地难得多了……”

    津生嘟囔着爬上坡道,越过手水舍,正要转向左边的社家居所,忽然瞥见不远处的拜殿廊道上,好像躺着一个人影。【注3】

    “哪儿来的醉鬼,睡在这里也不怕半夜冻死。”

    津生很不满意地叹了口气。

    神社理论上全日对外开放,所以偶尔会有一些喝醉酒的家伙大半夜爬上来。

    处理起来很麻烦,放着不管的话也有可能闹出事情,所以津生看到这样的家伙出现就很头疼。

    他沉着脸走过去,正想着该怎么拍醒对方的时候,却忽然发现那人的体型比预料中要小了很多。

    不像是成年人,倒像是个小孩子。

    津生愕然。

    这个身影很眼熟。

    目光转动,果然发现躺在那里的人头上还顶着三行字。

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    莹草【妖】【虚弱】

    草木间闪烁的萤火,就像是生命的跳动。

    可捕获

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